Religieuze overtuigingen. Jamaica is een diep religieuze samenleving, met een breed scala aan sekten, sekten, denominaties en bewegingen. De religie van de slaven was gebaseerd op Afrikaanse geloofsovertuigingen en praktijken, zoals ceremonieel geestbezit, spirituele genezing, tovenarij en drummen en dansen als vormen van aanbidding. Een vooroudercultus genaamd Kumina en het geloof in obeah (tovenarij) zijn nog levende overblijfselen van het Afrikaanse erfgoed.De missionering van slaven door Moraviërs, Baptisten, Methodisten en Presbyterianen begon in 1754 en stimuleerde de ontwikkeling van syncretische, Afro-christelijke culten, waaronder Zion Revival en Pocomania, of Pukkumina, die nog steeds bestaan. De Rastafaribeweging, die Haile Selassie vereert als messias en marihuana beschouwt als een sacrament, verscheen voor het eerst in 1933, maar werd pas wijdverspreid in de jaren negentig.De Amerikaanse pinksterbeweging is sinds de Tweede Wereldoorlog snel gegroeid en is vandaag de dag misschien wel de populairste religie. In dezelfde periode ontwikkelde zich "Science" of "De Laurence", een vorm van magie gebaseerd op een postordercatalogus uit Chicago. Jamaicanen geloven sterk in bovennatuurlijke invloeden. Zion Revival bevat Afrikaanse opvattingen als een oppermachtige maar verre schepper die over het algemeen niet betrokken is bij de Jamaicaanse religie.Obeah is gebaseerd op het geloof dat obeah-mannen geesten ("duppies") vangen en gebruiken voor kwaadaardige doeleinden. Pinksterbeweging zoeken de inspiratie en kracht van de Heilige Geest, die hen beschermt tegen Satan en demonen. "Gevallen engelen" zouden heulen met De Laurence. Rastafari's aanbidden Jah, een god die in hen is.
Religieuze beoefenaars. Ministers van christelijke kerken zijn zeer gerespecteerd en invloedrijk. De leiders van de Zion Revival sektes staan bekend als "papa's", "kapiteins" of "moeders" en hun gezag is gebaseerd op de "geestelijke gaven" van bezetenheid, profetie, genezing, droomuitleg en dergelijke. Obeah-mannen en "wetenschappers" of "professoren" zijn bijna altijd mannen, maar veel, zo niet de meeste traditionele genezers zijn vrouwen.
Ceremonies. Zion Revival sektes voeren een cirkelvormige, hyperventilatieve dans uit die "schreeuwen" of "laboren" wordt genoemd tijdens feestceremonies die "Tafels" worden genoemd en die lijken op de "Altaar" ceremonies van de Pocomanie sektes. Een bijeenkomst van Rastafarians wordt een groningen of nyabinghi.
Kunsten. Muziek en dans zijn erg populair. Jonkonnu (of John Canoe) is een seculier festival dat begon in de vroege jaren 1700, toen gemaskerde en gekostumeerde dansers door de straten paradeerden tijdens de kerstperiode en optredens gaven bij de huizen van vooraanstaande burgers. Tegenwoordig wordt het echter vooral uitgevoerd bij speciale gelegenheden, zoals het jaarlijkse nationale festival. Jamaica is de bakermat van de reggaemuziek en de bijbehorendeJamaicaanse bijdragen aan literatuur, dans, toneel, schilderkunst en beeldhouwkunst hebben internationale erkenning gekregen.
Geneeskunde. De Jamaicaanse volksgeneeskunde is grotendeels afgeleid van de Afrikaanse traditionele geneeskunde. Zion Revivalists beheren genezingscentra die "balsemwerven" worden genoemd en schrijven ziektes vaak toe aan duppies en obeah. Balsembeoefenaars zijn sjamanistisch in die zin dat ze spirituele middelen gebruiken om ziektes te diagnosticeren en te behandelen, maar ze gebruiken ook kruiden ("bush"), kaarsen, gebeden en tonics. Genezing door handoplegging is erg populair in Jamaica.gebruikelijk in Pinksterkerken.
Dood en hiernamaals. Begrafenissen zijn belangrijke gebeurtenissen in Jamaica, en geesten van overledenen worden alom gevreesd. De slaven geloofden in een goede ziel die na de dood naar Afrika ging en een slechte ziel die als duppy rond bleef hangen, vooral rond katoenbomen. Er werd een feestelijke wake gehouden om de overledene tot bedaren te brengen en de geest onschadelijk te maken, en deze "set-up" of "Nine-Night" wordt nog steeds beoefend in landelijke gebieden.