Huwelijk. Huwelijken werden geregeld door ouders of voogden en er waren weinig formele ceremonies bij betrokken. Kruisnichtenhuwelijken werden beoefend, maar hadden niet de voorkeur. Polygynie was mogelijk, maar de meeste huwelijken waren monogaam. Echtscheiding was toegestaan en een eenvoudige zaak voor zowel de man als de vrouw. Hertrouwen was toegestaan na echtscheiding en na de dood van een echtgenoot na een rouwperiode van een jaar.

Huishoudelijke eenheid. Traditioneel was de uitgebreide familie de sociale basiseenheid, maar in de loop der tijd heeft deze plaatsgemaakt voor het kerngezin.

Erfenis. Bij de Ojibwa lijkt er niet één principe van erven te hebben geheerst. In plaats daarvan lijkt het bilateraal te zijn geweest en een kwestie van woonplaats en genegenheid.

Socialisatie. Kinderen werden op een toegeeflijke manier opgevoed en zelden berispt of fysiek gestraft. De belangrijkste fase in het leven van een jongen vond plaats in de puberteit, toen hij een beschermgeest zocht door middel van een zoektocht naar een visioen. De zoektocht bestond uit meerdere dagen (idealiter vier) afzondering, vasten, bidden en dromen om in contact te komen met een beschermgeest die hulp en bescherming zou bieden. Door middel van regelmatige offersvan voedsel en tabak kon de jongen contact houden met zijn beschermgeest en zijn hulp en bescherming behouden gedurende zijn hele leven. Op het moment van de eerste menstruatie werd het meisje afgezonderd, maar hoefde ze geen zoektocht naar een visioen te ondergaan. Als ze echter een visioen kreeg tijdens haar afzondering, werd dat beschouwd als een speciale zegening. Onder de Ojibwa-meisjes van de Vlakten die op deze manier door een geest werden bezocht warenwaarvan men geloofde dat het genezende krachten bezat.