Huwelijk. Alle Nyinba-mannen die broers hebben, trouwen gezamenlijk in broederlijke polyandrie. Na verloop van tijd kunnen deze huwelijken monogaam worden, door de dood van broers en af en toe een echtscheiding. Zo blijkt uit de gezinsgeschiedenissen dat 70 procent van de huwelijken aanvankelijk polyandrisch was, hoewel slechts de helft van de huwelijken in 1983 dat ook bleef. De verblijfplaats na het huwelijk is gewoonlijk virilokaal. Alleen als een familie geen zonen heeft, zal eenDe meeste uxorilokale verbintenissen zijn monogaam, hoewel soms een tweede zuster zich bij het huwelijk voegt, in sororale polygynie. Mannen van wie de vrouw kinderloos is, worden aangemoedigd om met een tweede vrouw te trouwen en mannen die zeer ongelukkig zijn in hun polyandere huwelijken, krijgen soms toestemming van hun familie om met een tweede vrouw te trouwen. Hierdoor ontstaan huwelijken die zowel polygyn als polyandrisch zijn (minder dan 5 kinderen).In al deze gevallen gaat de voorkeur uit naar polygynie met zussen. Polyandrie wordt sterk geïdealiseerd als uitdrukking van broederlijke eenheid; het wordt gezien als economisch voordelig en het levert ook politieke voordelen op in het dorp. Fricties tussen broers lijken te worden geminimaliseerd door praktijken die gelijke seksuele toegang tot de gemeenschappelijke vrouw garanderen en door het aanwijzen van een gemeenschappelijke vrouw.Echtscheiding van mannen is zeldzaam, net als echtscheiding van vrouwen die kinderen hebben gebaard.

Huishoudelijke eenheid. Huishoudens zijn groot en meergenerationeel, met gemiddeld 7,7 leden en 2,6 generaties in 1983. De rijkere huishoudens zijn meestal groter en tellen relatief meer mannen dan de armere. Lidmaatschap van een huishouden ontstaat alleen door huwelijk of door wettige geboorte (als gevolg van polyandrie en polygynie kunnen de kinderen verschillende ouders hebben). Polyandrie heeft ook te maken metHet lidmaatschap van een huishouden veronderstelt samenwerking in productieve arbeid en een aandeel in wat het huishouden produceert, die beide variëren met leeftijd en geslacht.

Erfenis. Eigendom wordt gezamenlijk geërfd door alle zonen van de vorige generatie. Als dochters trouwen, krijgen ze een bruidsschat van huisraad, landbouwgereedschap en soms een huisdier of rechten op een klein stuk land voor levenslang gebruik. Traditioneel hadden nooit getrouwde vrouwen recht op levenslang onderhoud; nu geeft de Nepalese wet hen recht op levenslange gebruiksrechten voor de helft van het aandeel dat ze kregen.In de zeldzame gevallen van verdeling tussen broers, wordt het eigendom verdeeld volgens per roeren (gelijkelijk tussen de takken van een Familie), een gewoonte die te wijten kan zijn aan de Hindoe-Nepalische invloed. Elk huishouden dat ontstaat bij de verdeling en dat zichzelf niet kan onderhouden, gaat over op de broers van de verdelers of hun opvolgers.

Socialisatie. Jongens en meisjes worden verschillend opgevoed, net als eerstgeboren en latergeboren zonen. Meisjes beginnen bijvoorbeeld op jongere leeftijd met productief werk en er wordt van hen verwacht dat ze helpen met de zorg voor hun jongere broertjes en zusjes. Eerstgeboren zonen worden aangemoedigd om een leidende rol in het gezin op zich te nemen, om hen voor te bereiden op het latere hoofdschap van het gezin, en er wordt hen geleerd om hun broers eerlijk te behandelen, wat bijzonder belangrijk is voorpolyandrie.

Lees ook artikel over Nyinba van Wikipedia