EXPEDITIE westerwolde CULTURE

Cultuur van Noorwegen - geschiedenis, mensen, kleding, tradities, vrouwen, geloof, eten, gewoonten, familie

Door Butler KieranGeplaatst op Geplaatst in Geschiedenis

Cultuur Naam

Noors

Alternatieve namen

Norsk (in het Noors), Noors (historisch)

Oriëntatie

Identificatie. De naam Norge ("de Noordelijke Weg") had oorspronkelijk betrekking op een regio van het land vóór de politieke consolidatie onder Harald de Schone-Haar rond 900 v. Chr. In later gebruik geeft de naam van het land zijn ligging aan de noordelijke periferie van Europa aan. Sommige van de noordelijke delen van het land zijn de thuisbasis van ten minste twee hoofdgroepen (kust en berg) van een inheemse bevolking van Sami (voorheengenaamd Lappen) met een eigen taal en aparte culturele tradities. Sommige groepen van de Sami beoefenen het rendiernomadisme en verspreiden zich over Noord-Zweden en Finland. Een kleinere zigeunerbevolking maakte ook deel uit van de verder homogene bevolking. Om humanitaire redenen verwelkomde het land aan het eind van de twintigste eeuw asielzoekers en immigranten uit andere landen. Noren hebben een grote culturele diversiteit.De kleinschaligheid van de Noorse samenleving, met een bevolking van iets meer dan vier miljoen mensen, bevordert ook het delen van culturen.

Locatie en geografie. Noorwegen ligt aan de westkant van het Scandinavische schiereiland, dat het deelt met zijn oosterbuur Zweden. In het westen grenst het land aan de Noordzee en in het noorden ligt de Barentszzee. Spitsbergen, een groep eilanden vierhonderd mijl noordelijker in de Noordelijke IJszee, is een Noorse afhankelijkheid. Het land grenst in de noordelijke regio's ook aan Finland en Rusland.Noorwegen is een lange en smalle landmassa, strekt zich meer dan 1100 mijl uit van noord naar zuid en varieert in breedte tussen 270 mijl en 4 mijl. Een derde van het land ligt ten noorden van de poolcirkel. Het dominante kenmerk van de topografie is een ruggengraat van bergen die zich uitstrekt over het Scandinavische schiereiland, met fjorden, of lange inhammen van de zee, die het binnenland binnendringen in het westen en zuiden. Met een totaal vanMet een oppervlakte van 324.200 vierkante kilometer wordt een groot deel van het land gedomineerd door ruige berg- of kustlandschappen die van het toerisme een belangrijke industrie hebben gemaakt. Slechts ongeveer 3 procent van het landoppervlak is geschikt voor het verbouwen van gewassen en bijna de helft van dat land ligt in het oosten, in de buurt van de hoofdstad Oslo, waar brede, open valleien graan en wortelgewassen produceren. De westkustvan oudsher kleinere boerderijen langs de fjorden of in bergdalen. Landbouw en visserij zijn altijd belangrijke beroepen geweest in deze regio. Trondheim, een middeleeuwse kathedraalstad aan de westkust, heeft ook een agrarisch achterland. De noordelijke regio vormt het grootste deel van het land, met 35 procent van het landoppervlak en slechts 12 procent van de bevolking.Visserij is de belangrijkste traditionele bezigheid in deze regio. Oslo, dat Kristiania heette voordat de natie onafhankelijk werd, is lang geassocieerd geweest met belangrijke regeringsfuncties.

Demografie. In januari 2000 bedroeg de totale bevolking 4.478.497. Ongeveer dertigduizend tot veertigduizend van deze inwoners identificeren zich als Saami. De eerste volkstelling, die werd gehouden in 1769, registreerde 723.618 inwoners. Gedurende het grootste deel van de negentiende eeuw groeide de bevolking met een gemiddeld jaarlijks percentage van 1,7%, ondanks de aanzienlijke migratie naar de Verenigde Staten in de tweede helft van die eeuw.De groei na de Tweede Wereldoorlog daalde tot ongeveer 0,2% per jaar.

Immigranten vormen iets minder dan 6 procent van de totale bevolking. Het grootste aantal immigranten

Noorwegen kwamen uit Zweden en Denemarken, en het op twee na grootste contingent kwam uit Pakistan.

In 1999 groeide de bevolking met 0,7%, het grootste jaarlijkse groeipercentage sinds de eerste helft van de jaren 1950. Deze ongebruikelijke groei is toe te schrijven aan de komst van 19.300 personen uit het buitenland. Begin 1999 woonden er ongeveer 67.200 personen met een politieke vluchtelingenachtergrond in Noorwegen. Onder de recente vluchtelingen zijn de grootste groepen afkomstig uit Bosnië (11.000), Vietnam (10.500) en Vietnam (10.500).Iran (8.100). Vluchtelingen zijn geconcentreerd in en rond de grootste steden, waarvan ongeveer een derde in de regio Oslo woont.

Taalkundige affiliatie. De belangrijkste talen van de inheemse minderheid en de meerderheid van de bevolking zijn het Samisk (Lappisch), een Finse taal, en twee officiële Noorse talen, het Bokmål en het Nynorsk, die beide Germaanse talen zijn. Het Bokmål, of "boekentaal", is afgeleid van het Deens beïnvloede Noors dat in de oostelijke regio werd gebruikt. Het Nynorsk, of "Nieuw Noors", is een product van de nationale romantische beweging.In de negentiende eeuw werd het Nynorsk opgebouwd uit boerendialecten om een echte Noorse schrijftaal te creëren. Het Nynorsk werd geformuleerd door Ivar Aasen, een autodidactische taalkundige van de westkust, en werd bewust zo geconstrueerd dat het een duidelijke verwantschap vertoonde met het Oudnoors, waardoor het hedendaagse Noorwegen werd verbonden met het Vikingtijdperk.

Symboliek. De vlag, de folkloristische klederdracht, het land (of landschap) en het huis zijn de belangrijkste symbolen van nationale eenheid. De vlag (een rode achtergrond met blauwe strepen omlijnd met wit) is niet alleen eigendom van en wordt niet alleen gevoerd door overheidsinstanties, maar ook door veel particulieren. Op de Dag van de Grondwet (17 mei) verschijnen burgers op openbare feestelijkheden met kleine vlaggetjes en dragen rood-wit-blauwe slingers die op hun schouders zijn gespeld.kleding. In het jaar 2000 waren er dertien officiële vlaggetjesdagen. Volks- of nationale kostuums (bunad) zijn in het bezit van grote aantallen mannen en vrouwen. De vrouwenkostuums, die gebaseerd zijn op de lokale traditionele boerenkleding, bestaan uit uitgebreide rokken, blouses, jassen, kousen en schoenen versierd met zilveren spelden en decoraties. Door de toegenomen welvaart in de afgelopen decennia bezitten meer mensen kostuums, die worden beschouwd als correcte kleding voor elke feestelijke of formele gelegenheid. Het ontwerp en de kleuren van deDe klederdracht verschilt per plaats, zodat elk groot fjord of dal een eigen klederdracht heeft. De klederdracht, bevorderd door de nationale romantiek, is een gedeeltelijk geconstrueerde traditie, met enkele historisch authentieke elementen en enkele nieuwe elementen. De klederdracht voor de stad Bergen is bijvoorbeeld ontworpen in 1956.

Het volkslied bevestigt de liefde voor het land en het belang van het huis als symbolen van de natie. Feestelijke dagen in deze thuisgerichte samenleving worden vaak gekenmerkt door een openbaar feest, gevolgd door bijeenkomsten van gezinnen en familieleden bij mensen thuis. Gezelligheid wordt thuis gevierd, niet in restaurants of bars. Huizen zijn comfortabele toevluchtsoorden en zijn ingericht om de identiteit van de familie uit te drukken.Omdat er minder geografische mobiliteit is dan in sommige andere landen, hebben familieleden en verwanten de neiging om gedurende een aantal generaties in dezelfde regio te blijven wonen en zich te identificeren met het lokale gebied. Deze gehechtheid aan plaats is ook zichtbaar in de relatie van mensen met de natuur. De helft van de gezinnen in het land heeft toegang tot nabijgelegen skihutten, hutten of boten, en vrijwel iedereen houdt zich bezig met de natuur.De Noren streven er op verschillende manieren naar om het plaatselijke natuurlijke landschap te behouden in plaats van het te veranderen. Tegelijkertijd proberen ze de culturele tradities van de plaats te behouden door middel van talrijke volksmusea en andere gespecialiseerde erfgoedorganisaties.

Geschiedenis en etnische relaties

Opkomst van de natie. Noorwegen eist de erfenis op van vroege Noorse zeevaarders, rovers, kolonisten, ontdekkingsreizigers en kooplieden naar wie het "Vikingtijdperk" (793 tot 1050 v. Chr.) is genoemd. In de negende eeuw werd Harald Fairhair de eerste koning van heel Noorwegen, die kleinere koninkrijken consolideerde door allianties en veroveringen. Harald's nakomeling, Olaf Tryggvesson (Olaf I), bekeerde zich tot het christendom toen hij in Engeland was en kwam naar Noorwegen.Noorwegen in 995 om het land te dwingen zich te bekeren van de Noorse religie. Olaf II (de heilige Olaf), die in 1030 sneuvelde in de Slag bij Stiklestad, was de eerste koning die een administratie opzette voor kerk en staat. Zijn broer, Harald III, werd gedood toen hij Engeland binnenviel in 1066. De Zwarte Dood verwoestte het land in 1349-1350, waarbij ten minste een derde van de bevolking stierf. Een verzwakt Noorwegen waspolitiek samengevoegd met Zweden en Denemarken bij de Unie van Kalmar, in 1397. Deense koningen regeerden over Noorwegen tot 1814.

Het ontstaan van de natiestaat kan worden teruggevoerd naar de ontwikkeling van een nationale cultuur, vervolgens naar die van een nationale identiteit en ten slotte naar de politieke gebeurtenissen die leidden tot de uiteindelijke opkomst van het land als onafhankelijke natie in 1905. De Napoleontische oorlogen leidden tot de ontbinding van de unie tussen Denemarken en Noorwegen in 1814, het jaar waarin de Noorse grondwet werd opgesteld.Noorwegen was bijna vierhonderd jaar lang een provincie van Denemarken geweest voordat het aan Zweden werd afgestaan. De unie met Zweden werd in 1905 ontbonden.

De basis voor de ontwikkeling van een nationale cultuur kan worden herleid tot de nationale romantiek van een intellectuele elite. Aan het eind van de achttiende eeuw was Noorwegen overwegend landelijk, met een kleine elite van religieuze en overheidsfunctionarissen onder de koning van Denemarken. Deze bestuurders begonnen informatie te verzamelen over de topografie en het landschap van de nationale regio's en de natuurlijke rijkdommen van het land.Later schreef de geschoolde burgerij over de geschiedenis van het land, waarbij ze het verband legde tussen het heden en de IJslandse sagen, de Vikingperiode, de middeleeuwen en het verval van Noorwegen in de periode voor de vereniging met Denemarken (1380-1814). Deze intellectuelen begonnen ook de plattelandscultuur vast te leggen en te beschrijven,

Een verzameling huizen die werden gebouwd voor mijnwerkers en in kleurrijke tinten werden geschilderd om het aantal zelfmoorden in de lange, donkere winters van Spitsbergen te verminderen. Met inbegrip van sprookjes, architectuur, gewoonten, kleding, mythologie, muziek en boerendialecten. Vanuit een nationaal romantisch perspectief hielp deze informatie om een eigen Noors land, cultuur en geschiedenis aan te tonen die heel anders waren dan die van andere Scandinavische landen. De plattelandscultuur werd geïdentificeerd als de Noorse cultuur, een cultuur die kon worden teruggevoerd tot de tijd van de Vikingen.

Nationale identiteit. Het idee van een aparte Noorse cultuur wekte de interesse van schrijvers, schilders, toneelschrijvers, musici en religieuze leiders. De cultuur van de boeren op het platteland was niet de cultuur van de intellectuele elite, maar de elites herinterpreteerden en identificeerden zich met die traditie. Tegen het midden van de negentiende eeuw weerspiegelden schoolboeken het thema van een aparte Noorse cultuur op het platteland, net als eenIn de tweede helft van de eeuw hielpen vrijwilligersorganisaties die de volksverlichting bevorderden, het bewustzijn van een gemeenschappelijke cultuur en geschiedenis vorm te geven. In de nationale dialogen die volgden, werd een nationale identiteit gevormd, die bijdroeg aande uiteindelijke ontbinding van de unie met Zweden.

Etnische relaties. De betrekkingen tussen de meerderheid van de bevolking en de inheemse Sami-volkeren zijn soms problematisch geweest. In 1999 vroeg de Mensenrechtencommissie van de Verenigde Naties aan Noorwegen om uitleg over de vertraging bij het geven van zelfbeschikking aan de Sami-bevolking. Het definiëren van de bevolking is moeilijk geweest omdat veel mensen in die bevolking die niet betrokken waren bij het rendiernomadisme ervoor kozen of zich gedwongen voelden omDe oprichting van een Sami-parlement in Karasjok, in het noorden van Noorwegen, om de relaties met lokale, regionale en nationale overheidsinstanties te coördineren, heeft geholpen om de aandacht te vestigen op de behoeften van deze bevolkingsgroep. Het Sami-parlement en de regeringen van Noorwegen, Zweden en Finland beginnen over de landsgrenzen heen Sami-kwesties te coördineren.

Omdat immigratie streng gecontroleerd werd, vormden immigranten uit niet-Scandinavische landen tot voor kort geen grote of zichtbare minderheid. In de jaren 1980, toen de houding tegenover asielzoekers wat minder sympathiek werd, bleek uit enquêtegegevens dat ongeveer de helft van de respondenten vond dat die nieuwkomers te veel een speciale behandeling kregen.

Uit enquêtes is gebleken dat buiten zakelijke contacten, relatief weinig Noren contact hebben met de immigrantenbevolking. Degenen die informeel contact hebben gehad met immigranten zijn over het algemeen sympathiek en positief over hen, maar degenen die geen informeel contact hebben gehad zijn minder positief. In een enquête in 2000 was 64 procent van de inwoners het ermee eens dat het land zoveel mogelijk immigranten zou moeten blijven opnemen.Meer dan 90 procent van de bevraagde bevolking was het ermee eens dat immigranten dezelfde kansen op werk moeten krijgen als autochtone inwoners, wat een basisgeloof in gelijke kansen bevestigt.

Stedenbouw, architectuur en het gebruik van ruimte

De nationale cultuur wordt gekenmerkt door een anti-stedelijke vooringenomenheid die de natuurlijke omgeving en het plattelandsleven idealiseert. Regionaal beleid is gericht op het bieden van een hoog niveau van diensten en voorzieningen in dunbevolkte regio's om mensen aan te moedigen daar te blijven in plaats van te migreren naar stedelijke centra. Steden als Oslo, Bergen en Trondheim hebben een lage bevolkingsdichtheid omdat ze een aanzienlijk deel van de bevolking in beslag nemen.In Oslo rijden trams door de stad naar de rand van het bos, waar ze hun lading wandelaars en skiërs legen. Hoewel alle steden parken hebben voor ontspanning en plezier, zijn die verzorgde stedelijke omgevingen cultureel niet zo belangrijk als de wildere en minder gereguleerde bossen,Een wandeling in het bos op zondagochtend, hetzij op een uitdagend pad of op het "familiepad" dat geschikt is voor kinderwagens en rolstoelen, wordt beschouwd als bijna essentieel om de stress van de stad te weerstaan. In de winter worden deze paden langlaufloipes. Steden proberen dus natuurlijke gebieden in te bouwen als tegenwicht voor de bebouwde omgeving. Op dezelfde manier worden woonwijken en andere gebieden in de stad gebruikt als tegenwicht voor de stedelijke stress.Eengezinswoningen en appartementswoningen hebben meestal een terras, balkon of veranda die de bewoners gemakkelijke toegang geeft tot het buitenleven.

Terwijl veel oudere huizen rechte trottoirs en brede, open gazons hebben, zijn veel nieuwere huizen genesteld in hun eigen miniatuurbos van dicht op elkaar geplante bomen en groenblijvende struiken. Het onderscheid tussen de bebouwde omgeving en de natuurlijke omgeving vervaagt vaak omdat deze twee gebieden in elkaar overlopen.

Behalve misschien het stadhuis van Oslo, dat als herkenningspunt dient voor schepen die de fjord oversteken naar de haven, is overheidsarchitectuur meestal minder ontzagwekkend en intimiderend dan uitnodigend en toegankelijk. Storting, Het Koninklijk Paleis, dat op een kleine heuvel ligt met uitzicht op een drukke straat, is de bestemming voor duizenden vrolijke demonstranten in de Dag van de Grondwet-parade als ze worden begroet en begroet door de koninklijke familie die vanaf het balkon zwaait.

Zitplaatsen in parken en op openbare plaatsen zijn niet bevorderlijk voor gesprekken tussen vreemden. Kennissen kunnen naast elkaar zitten, maar niet in een opstelling die oogcontact en conversatie aanmoedigt. Deze opstelling stelt mensen in staat om de openbare ruimte te gebruiken zonder de aandacht op zichzelf te vestigen of de persoonlijke ruimte van anderen binnen te dringen. In huizen daarentegen zijn meubels vaak zo opgesteld datDe inrichting van het huis moet de goede smaak van de eigenaar weerspiegelen, vaak met de strakke eenvoud van Scandinavisch design, waarbij natuurlijke materialen zoals hout en wol worden gebruikt.

Voeding en economie

Voedsel in het dagelijks leven. Het eten dat door velen als het meest typisch Noors wordt beschouwd is bruine kaas die dun wordt gesneden met een kaasschaaf (een Noorse uitvinding) en op brood wordt gegeten. Ontbijten (frokost) bestaat meestal uit koffie, brood (inclusief plat brood of knapperig brood), gepekelde of gerookte vis, koud vlees, misschien gekookte eieren en melkproducten zoals kaas, boter, yoghurt en soorten zure melk. Het ontbijt kan uitgebreider zijn dan de middagmaaltijd. (lunsj) die kan bestaan uit een open boterham met brood, kaas, paté of vleeswaren, eventueel vergezeld van een stuk fruit en koffie. Vis en vlees (varkensvlees, rundvlees, lam, kip en walvis) en gekookte aardappelen, meestal geserveerd met jus of gesmolten boter, bepalen van oudsher de late middagmaaltijd. (middag). Wortelgroenten zoals wortelen zijn vaak een aanvulling op aardappelen. Bier of wijn wordt af en toe 's avonds gedronken. Pizza en hamburgers zijn populaire gelegenheidsmaaltijden en worden vaak geserveerd in fastfoodrestaurants. Cafés en cafetaria's serveren open belegde broodjes met vleeswaren, gerookte vis of kaas, evenals eenvoudige maar substantiële maaltijden van vlees of vis en gekookte aardappelen. Chinees, Indiaas en anderetnische restaurants bezetten vaak het middeldure prijssegment, terwijl restaurants met visgerechten en continentale gerechten het duurst zijn. De laatste decennia is de keuken gediversifieerder en internationaler geworden. De consumptie van vetten is de laatste twintig jaar gedaald, de consumptie van vlees is nog nooit zo hoog geweest en de consumptie van vis is gedaald.

Vrouwen werken in een Rabol, een traditionele boerenkeuken. Hafjell, Noorwegen. en is veel lager dan aanbevolen door de Voedingsraad. De populariteit van aardappelen is afgenomen, terwijl die van rijst en pasta is toegenomen. De consumptie van granen is stabiel. Noorwegen is doorgegaan met de jacht op dwergvinvissen langs de kust. Walvisvlees wordt gegeten als biefstuk of in een stoofpot.

Eetgewoonten bij ceremoniële gelegenheden. Op de Dag van de Grondwet eten veel gezinnen traditioneel een maaltijd van plat brood, dun gesneden gedroogd vlees en melkpap, met bier of aquavit als drank. Tradities voor kerstmaaltijden verschillen per regio en kunnen geroosterd varkensvlees, ander vlees of lutefisk omvatten. Bij feestelijke gelegenheden kunnen zowel restaurants als familiemaaltijden een kaldt bord met een ruim aanbod aan vleeswaren, kazen, garnalen, gerookte of gepekelde vis, salades, jam en zacht en knapperig brood. Wolkenbessen en lingonbessen, die allebei in het wild groeien op de bergplateaus, zijn bijzonder geliefd.

Basis economie. Het land is sterk afhankelijk van de internationale handel voor geproduceerde consumptiegoederen, maar heeft een handelsoverschot. De meeste werkgelegenheid is te vinden in zeer gespecialiseerde diensten en de verwerkende industrie, met slechts een kleine beroepsbevolking in de traditionele beroepen van bosbouw, landbouw en visserij. Op een beroepsbevolking van meer dan twee miljoen werknemers werkt ongeveer 72 procent in de dienstensector en 23 procent in de industrie,De munteenheid is de kroon.

Grondbezit en eigendom. De toewijzing van landbouwgrond wordt zorgvuldig geregeld om de continuïteit van eigendom binnen de familielijn te bevorderen. Boerderijen worden niet verdeeld onder erfgenamen, waardoor wordt voorkomen dat boerderijen worden opgesplitst in kleine, economisch niet-levensvatbare eenheden. De afstammelingen in lijn van een boer hebben het eerste recht om een boerderij te kopen. Conflicten over de grenzen van boerderijen en het heimelijk verplaatsen van grensstenen maken deel uit vanWandelaars hebben het recht om over onbebouwde landbouwgrond te lopen.

Commerciële activiteiten. Bedrijven produceren, verpakken, distribueren en verkopen voedingsmiddelen, dranken, textiel, kleding, schoeisel, houtproducten, meubilair en chemicaliën voor binnenlands gebruik. Drukkerijen, uitgeverijen en mediaproductie zijn belangrijke ondernemingen voor een hooggeletterde natie die wereldleider is in de consumptie van kranten, tijdschriften en boeken per hoofd van de bevolking.

Belangrijkste industrieën. Als gevolg van de ontdekking en exploitatie van Noordzee-olie in de jaren 1970 is Noorwegen de op één na grootste exporteur van olie en aardgas ter wereld geworden. Een groot deel van deze productie wordt beheerd door Statoil, een overheidsbedrijf. Sinds 1993 exporteert het land hydro-elektriciteit, die het meer produceert dan het land zelf nodig heeft. Hoewel de scheepsbouw is afgenomen, heeft Noorwegen een van de grootste producenten ter wereld.koopvaardijvloot, met ongeveer 762 schepen. Andere exportproducten zijn transportmiddelen, elektrometallurgische producten, elektrochemische producten (verwerkt met waterkracht), papier en pulp uit de uitgestrekte bossen, en vis, die in toenemende mate wordt geproduceerd in viskwekerijen in kustwateren. Voor de binnenlandse markt produceert het land apparatuur, meubilair en textiel. Ongeveer de helft van deDe belangrijkste producten van de gesubsidieerde landbouwsector zijn vee.

Handel. Noorwegen exporteert goederen naar zijn belangrijkste handelspartners: de Europese Unie, Zweden, Duitsland, het Verenigd Koninkrijk, Nederland, Frankrijk en de Verenigde Staten. De export omvat aardolie en aardgas, waterkracht, metalen, chemicaliën, papierpulp en vis. De Verenigde Staten zijn een belangrijke importeur van gerookte zalm. Industrieproducten, machines en chemicaliën worden geïmporteerd uit de handelslanden.partners.

Arbeidsverdeling. Overheid, arbeid en management zijn geïntegreerd in een gecentraliseerd industrieel planningssysteem. Sinds de jaren '70 betekent het principe van medezeggenschap dat arbeid en management steeds vaker samen de dagelijkse werkzaamheden en de planning op langere termijn bepalen. Werknemers hebben doorgaans een grote mate van autonomie. Als gevolg van deze trend in industriële democratie wordt de nadruk gelegd opIn tegenstelling tot landen waar arbeid goedkoop is en opleiding beperkt, wordt besluitvorming vaak gedelegeerd aan werknemers op lager niveau. De verdeling van arbeid is meer gebaseerd op vaardigheden dan op status en anciënniteit.

Sociale Stratificatie

Klassen en kasten. Het ethos van egalitarisme wordt weerspiegeld in het sterk progressieve marginale belastingtarief op persoonlijke inkomens. Hoewel de inkomensverschillen relatief vlak zijn, is er een klein aantal extreem rijke eigenaars en managers van koopvaardijvloten. Hoewel de welgestelden waarschijnlijk skihutten in de bergen bezitten, zijn hun hutten niet beter ingericht dan die van minder welgestelde werknemers. OpvallendeVrije tijd is een belangrijke bron van inkomsten voor industriële arbeiders, die in 2002 vijf weken vakantie per jaar zullen hebben. Met de nationale feestdagen meegerekend, brengt dit het aantal werkuren per jaar voor industriële arbeiders op 1.703. Immigranten zijn vaak gaan werken in minder gewilde en minder goed betaalde beroepen, zoals schoonmakers en fastfoodmedewerkers.werknemers.

Symbolen van sociale stratificatie. Welvarende individuen geven hun rijkdom aan door in een luxe auto te rijden, dure kleding te dragen en dure vakanties te nemen. Ze kunnen een chique Oslo-accent hebben. Deze verschillen in bezittingen en voordelen symboliseren echter geen verschillen in morele waarde. De auteur Aksel Sandemose, in En Flyktning krysser sitt spor (1953), beschrijft de wet van het fictieve dorp Jante, die waarschuwt dat "je niet moet geloven dat je beter bent dan wij". De wet van Jante drukt een wijdverbreid cultureel geloof in egalitarisme uit.

Politiek leven

Overheid. Noorwegen is een constitutionele monarchie die de verantwoordelijkheid verdeelt tussen het parlement (Storting) en de Raad van State van de koning, die bestaat uit een premier en andere ministers van staat. De Storting, die bestaat uit 165 vertegenwoordigers, is de hoogste autoriteit en controleert de financiën. Vertegenwoordigers worden via rechtstreekse verkiezingen verkozen voor een termijn van vier jaar. Een kwart van de vertegenwoordigers heeft zitting in de hoge kamer (Lagting), en de rest vormt de onderste kamer (Odelsting). Het lokale bestuur wordt vertegenwoordigd door 450 gemeenten in achttien graafschappen.

Leiderschap en politieke functionarissen. Leiders worden verondersteld welbespraakte en toegewijde woordvoerders te zijn voor het beleid van hun partijen. De belangrijkste partijen, ruwweg gerangschikt in volgorde van populariteit bij recente verkiezingen, zijn de Noorse Arbeiderspartij (Arbeiderpartiet), een socialistische partij gelieerd aan vakbonden; de Vooruitgangspartij (Fremskrittspartiet), een nationalistische partij; de Conservatieve Partij ( Høyre ); de Christelijke Volkspartij (Kristelig Folkepartiet), die het gebruik van de principes van het christendom in de politiek ondersteunt; de Centrumpartij (Senterpartiet), die zich oorspronkelijk richtte op agrarische kwesties; de Socialistische Linkse Partij (Sosialistisk Venstrepartiet); en de Liberale Partij (Venstre), een hervormingspartij. Coalitieregeringen die steunen op de samenwerking van twee of meer partijen zijn niet ongewoon. Partijleiders krijgen veel media-aandacht en worden verondersteld toegankelijk te zijn voor het electoraat. Ze zullen waarschijnlijk niet ingaan op aanbiedingen van geschenken of speciale privileges.

Sociale problemen en controle. Het rechtssysteem heeft drie niveaus: het district (Herredsrett) en stad

Een jonge Laplandse jongen en meisje in traditionele klederdracht in Kautokeino. Elke grote fjord of vallei heeft een kenmerkende klederdracht. rechtbanken (Byrett), het hooggerechtshof (Lagmannsrett) met zes rechtsgebieden in het land; en het Hooggerechtshof (Høyesterett). Elke gemeente heeft een bemiddelingsraad (Forliksråd), waar civiele zaken eerst heen gaan voor bemiddeling en een mogelijke buitengerechtelijke schikking. Als deze poging mislukt, kan de zaak voor de districts- of stadsrechtbank worden gebracht. Er is een "ombudssysteem" opgericht om klachten te horen over acties van overheidsinstanties en particuliere bedrijven. Het misdaadcijfer is ongeveer tien gerapporteerde misdrijven per honderdduizend inwoners. Terwijl het aantal misdrijven tegen personentoenemend, hebben de meeste misdaden betrekking op eigendom.

Militaire activiteit. Nationale militaire dienst is verplicht, met de optie van gemeenschapsdienst voor gewetensbezwaarden. De natie heeft een leger, marine en luchtmacht; is lid van de Noord-Atlantische Verdragsorganisatie (NAVO); en neemt deel aan vredesoperaties. Noorwegen besteedt 3 procent van het bruto nationaal product aan defensie.

Programma's voor sociaal welzijn en verandering

Na 1945 werd het Nationale Verzekeringsstelsel ontwikkeld om middelen te beheren en toe te wijzen voor gezondheid, ouderdom, handicaps, weduwen, weduwnaars, kinderen en alleenstaande ouders. Ongeveer 15 procent van de overheidsuitgaven gaat naar gezondheidszorg. Niet-gouvernementele organisaties spelen een belangrijke rol in het aanvullen van dit welzijnssysteem in samenwerking met de overheid. Speciale aandacht gaat uit naargegeven aan organisaties die kansarme burgers ondersteunen via subsidies van lokale overheden.

Niet-gouvernementele organisaties en andere verenigingen

In 1995 was ongeveer 62% van de bevolking lid van minstens één vrijwilligersorganisatie. Vrijwilligersorganisaties werden voor het eerst ontwikkeld in het midden van de negentiende eeuw als middel tot verandering ter ondersteuning van de sociale bewegingen die het land in hun greep hielden. Het leven van vrijwilligersorganisaties is gebaseerd op onbetaalde deelname, persoonlijk lidmaatschap en inzet voorTerwijl de deelname aan religieuze en drankbestrijding organisaties is afgenomen, is het lidmaatschap toegenomen van organisaties gewijd aan recreatie en buitensporten.

Genderrollen en -statussen

Verdeling van arbeid naar geslacht. In de hedendaagse periode heeft Noorwegen een ideologie gevolgd, zo niet altijd de praktijk, van genderneutraliteit in de toegang tot economische, politieke, sociale en religieuze rollen. Vrouwen zijn in de jaren 1970 in grotere getale gaan werken, maar bleven meer dan mannen betrokken bij onbetaald werk. Er zijn weinig vrouwen in de hogere managementniveaus van bedrijven en industrieën.Volgens het Ontwikkelingsprogramma van de Verenigde Naties, dat een "Gendergerelateerde ontwikkelingsindex" heeft opgesteld om de prestaties te meten op het gebied van toegenomen levensverwachting, opleidingsniveau en inkomensgelijkheid voor mannen en vrouwen in 146 landen, staat Noorwegen op de tweede plaats na Canada en vóór Zweden.

De relatieve status van vrouwen en mannen. De zaak van gendergelijkheid werd bevorderd door de vrouwenbeweging van de jaren 1960. In die tijd werkten negen van de tien vrouwen met kleine kinderen niet buitenshuis. Met de toenemende industrialisatie begonnen vrouwen in grotere getale aan het arbeidsproces deel te nemen. Nu werken bijna acht van de tien vrouwen buitenshuis.

Onderwijs is opzettelijk sekseneutraal, met als doel iedereen gelijke kansen op zelfverwezenlijking te geven. In de jaren tachtig deden vrouwen hun intrede in het onderwijs.

Zoden daken van oude huizen in Roros, een mijnstadje gesticht in 1646. hoger onderwijs in groteren getale en vormden in 2000 ongeveer 55 procent van de studenten aan de universiteiten. Op het gebied van recht en bestuur worden mannen en vrouwen gelijk behandeld, met ouderschapsverlof voor beiden. Veel van de traditioneel aan mannen voorbehouden functies, zoals het leger en de politiek, zijn nu geïntegreerd. In 1981, op eenenveertigjarige leeftijd, werd Dr. Gro Harlem Brundtland voor het eerst benoemd alsVerschillende politieke partijen volgen de "zestig/veertig"-regel bij het oprichten van commissies, waarbij vrouwen minstens 40 procent van de leden uitmaken.

De gewapende diensten zijn seksueel geïntegreerd, hoewel de meerderheid van het dienstpersoneel mannen zijn. In 1998 was de commandant van een kustverdedigingsonderzeeër een vrouw, met een bemanning van twintig mannen en één andere vrouw. Sommige vrouwenorganisaties beschouwen dit als symbolisme en stellen dat wanneer de kritische massa van 30 procent vrouwen is bereikt, zij tevreden zullen zijn met de voortgang van de integratie van de gewapende diensten.krachten.

Huwelijk, gezin en verwantschap

Huwelijk. Huwelijken worden verondersteld een romantische liefdesovereenkomst te zijn tussen twee individuen met vergelijkbare waarden en perspectieven. Trouwen om economische, sociale of politieke redenen lijkt de meeste mensen ongepast. Toen koning Harald, de toenmalige kroonprins, wilde trouwen met een gewone burger in plaats van een bruid te zoeken onder de koninklijke families van Europa, keurde de natie dit goed.

Op dit moment is 38 procent van de inwoners getrouwd, vergeleken met 47 procent in 1978. Het scheidingspercentage is de afgelopen twintig jaar verdubbeld. In deze generatie hebben getrouwde vrouwen meer betaald werk verricht buiten het huishouden dan in eerdere generaties het geval was.

Huishoudelijke eenheid. Op dit moment bestaan gezinnen meestal uit een man, een vrouw en niet meer dan twee kinderen. Eenoudergezinnen komen steeds vaker voor. Er bestaan twee belangrijke stedelijke gezinsculturen, met een landelijke variant. Deze culturen omvatten het stedelijke middenklassegezin, dat zich kan richten op een eerlijke uitwisseling van diensten en een gelijke verdeling van taken, en het stedelijke arbeidersgezin, dat zich kan richten op de gezamenlijkeStedelijke gezinnen creëren vaak symbolische grenzen tussen zichzelf en anderen; intern hechten ze waarde aan "rust en stilte" als thema van het gezinsleven. Het typische boerengezin op het platteland richt zich op het handhaven van een toegewijde, harmonieuze eenheid. Echtscheiding lijkt vaker voor te komen in het eerste type gezin.

Erfenis. Bij het huwelijk worden alle materiële goederen gemeenschappelijk bezit. Een koppel kan een contract afsluiten waarin staat dat, in geval van echtscheiding, elk van hen de goederen zal behouden die ze meebrachten naar het huwelijk. Dit kan belangrijk zijn in het geval van boerderijen en andere belangrijke bezittingen. Overlevende echtgenoten hebben het recht om in het familiehuis te blijven wonen tot aan de dood. Kinderen erven in gelijke mate van de ouders.

Kin-groepen. Familiehuishoudens van drie generaties komen het meest voor in landelijke gebieden. Ouders en kinderen kiezen er vaak voor om dicht bij elkaar te wonen. Familieleden van beide kanten van een huwelijk worden uitgenodigd voor ceremonies die een levenscrisis vormen, zoals doop, vormsel, huwelijk en overlijden.

Socialisatie

Zuigelingenzorg. Met de institutionalisering van ouderschapsverlof kunnen beide ouders beschikbaar zijn om voor baby's te zorgen. Traditioneel werden baby's als weerloos beschouwd en hadden ze constante zorg nodig. Baby's slapen in aparte bedden of wiegjes, in de slaapkamer van hun ouders of in een aparte kamer. Borstvoeding op verzoek is nu gebruikelijk, maar in vorige generaties werd dit ongeveer om de vier uur gepland.Frisse lucht wordt belangrijk gevonden en vaak mogen baby's in een kinderwagen buiten slapen. Stimulatie, verkenning en spel, zowel binnen als buiten, worden nu benadrukt. Sommige moeders dragen baby's dicht bij hun borst in draagdoeken, maar het gebruik van kinderwagens is gebruikelijker. Veel ouders maken gebruik van dagopvang voor een- tot zesjarigen, hoewel deze vorm van institutionele zorg voor de baby's van één tot zes jaar oud is.Voor oudere peuters wordt de sociale ervaring van interactie met anderen in de kinderopvang zeer gewaardeerd.

Opvoeding en onderwijs van kinderen. De nationale cultuur is over het algemeen zeer kindgericht. Al in 1896 werd een nationaal welzijnssysteem voor kinderen ingevoerd en in 1981 werd een nationale ombudspersoon voor kinderen ingesteld. Idealiter zouden kinderen coöperatief en onafhankelijk moeten zijn. De socialisatie is echter over het algemeen permissief, omdat kinderen niet al vroeg worden onderwezen in regels en manieren die grenzen stellen. De kindertijd duurt langer danAangezien veel moeders werken, worden veel kinderen opgevangen in kinderopvangcentra, hetzij privé, hetzij via de lokale overheid. Betaalde babysitters, meestal jonge meisjes, zorgen voor kinderopvang in steden wanneer grootmoeders niet beschikbaar zijn.

De bevestiging als lid van de kerk is een belangrijk overgangsritueel. De ceremonie wordt gevolgd door een feest waarvoor buren en familieleden worden uitgenodigd. Meisjes krijgen meestal een bunad, of folkloristische klederdracht.

In de traditionele plattelandsgemeenschap werden kinderen omgevormd tot verantwoordelijke volwassenen die deelnamen aan volwassen economische activiteiten, zonder dat ze een cultureel erkende adolescentiefase doormaakten. Aan het eind van de twintigste eeuw werd de adolescentie veel belangrijker voor het ontwikkelen van een identiteit los van de ouders.

Hoger onderwijs. De nadruk ligt op beroepsopleiding of hoger onderwijs voor de meerderheid van de burgers. Na tien jaar verplicht onderwijs kunnen studenten naar een hogere middelbare school en vervolgens naar een van de vier universiteiten of vele hogescholen. Onderwijs is goed voor ongeveer 14 procent van de overheidsuitgaven.

Etiquette

Inwoners zijn over het algemeen egalitair, privé en niet competitief. Gendergelijkheid wordt in de meeste sociale omgevingen nageleefd. Mensen gebruiken zelden de beleefde of formele aanspreekvorm; het gebruik van het informele voornaamwoord voor persoonlijke aanspreekvormen is bijna universeel. Onafhankelijkheid en zelfredzaamheid worden gewaardeerd. Mensen voelen zich ongemakkelijk als ze schulden hebben door te lenen of gunsten te ontvangen. Individuen doen over het algemeen niet aanDe persoonlijke ruimte wordt gerespecteerd, dus mensen staan ver van elkaar af als ze met elkaar praten. Stiptheid wordt verwacht, zowel in het zakenleven als in het sociale leven.

Mensen kunnen terughoudend zijn bij vreemden, maar zijn warm en vriendelijk als er eenmaal een relatie is opgebouwd. Men moet niet naar persoonlijke zaken vragen, tenzij men de persoon goed kent. Er wordt respect voor ieders waardigheid verwacht.

Concurrentie wordt in de meeste omgevingen gebagatelliseerd, zelfs de winnaars van sportwedstrijden worden geacht nederig en niet overduidelijk trots te zijn. Na de Olympische Winterspelen van 1994 in Lillehammer maakte koning Harald zich zorgen dat het land misschien geen goede gastheer was geweest omdat zijn atleten zoveel medailles hadden gewonnen.

Religie

Religieuze overtuigingen. De in Noorwegen geboren Viking Olav Tryggvason werd als christen gedoopt in

Een gebouw in klassieke stijl langs de Karl Johans Poort in het centrum van Oslo, Noorwegen. Londen in 994 v. Chr. Kort daarna bracht koning Olav het christendom naar zijn vaderland, waarbij hij eerst de leiders en later de boeren bekeerde. In 1536 kwam de reformatie naar het gebied, met als gevolg dat er meer nadruk kwam te liggen op persoonlijk geloof. In 1814 werd de evangelisch-lutherse godsdienst de officiële godsdienst van de staat, maar de grondwet garandeerde ook vrijheid van godsdienst.De piëtistische beweging, die aan het eind van de achttiende en het begin van de negentiende eeuw bijzonder sterk was in het land, vormde een alternatief voor de staatskerk en droeg bij aan een individueel gevoel van religieuze betrokkenheid zonder bemiddeling van de geestelijkheid. De staatskerk onderschrijft het geloof in God, Jezus Christus en de Heilige Geest. De belangrijkste religieuze feestdagen vieren het geloof in de heilige Geest.Andere religieuze groepen, zoals rooms-katholieken, pinkstergelovigen, zevende-dags adventisten, baptisten en methodisten, ontvangen overheidssubsidies. De afgelopen jaren hebben immigranten de islam naar het land gebracht.

Religieuze beoefenaars. De koning is het hoofd van de staatskerk, die een systeem van bisschoppen en priesters in de administratieve structuur heeft. Plaatselijke priesters houden religieuze diensten en voeren doopsels, bevestigingen, huwelijken en begrafenissen uit. De koning benoemde de eerste vrouwelijke priester in 1961 en de eerste vrouwelijke bisschop in 1993. Meer dan zeventig nationaal georganiseerde christelijke vrijwilligersorganisaties versterken religieuzeDeze organisaties voeren ook missiewerk uit in binnen- en buitenland en helpen met jeugdwerk en welzijn.

Rituelen en heilige plaatsen. In de middeleeuwen was het heilige heiligdom van Sint Olav in de kathedraal van Trondheim een bestemming voor pelgrims. Tegenwoordig behoort 87 procent van de bevolking tot de staatskerk. Hoewel er jaarlijks ongeveer zeven miljoen kerkbezoeken worden geregistreerd, zijn veel mensen eerder op de skipiste of wandelpaden te vinden dan in de kerk op zondag. Religieuze diensten in de staatkerk wekelijks en op de grote religieuze feestdagen, zoals Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Pasen, Hemelvaart en Pinksterdag.

Dood en hiernamaals. Volgens de doctrine van de staatskerk verblijven zielen na de dood bij Jezus in de hemel. Na de begrafenis wordt het lichaam van de overledene gecremeerd of bijgezet op een kerkhof, meestal naast een kerk.

Geneeskunde en gezondheidszorg

Noorwegen is een van de gezondste landen ter wereld, met een gemiddelde levensverwachting van bijna achtenzeventig jaar. De moderne geneeskunde heeft de volksgeneeskunde vervangen door de moderne geneeskunde.

Een kerk in Bud, een vissersdorp bij Molde. De grondwet garandeert vrijheid van godsdienst. Op dit moment zijn er meer dan vijftienduizend artsen en bijna zestigduizend verpleegkundigen. Het verplichte nationale verzekeringssysteem biedt gratis ziekenhuiszorg en een bescheiden vergoeding voor medicijnen en eerstelijnszorg. Ongeveer 15 procent van de overheidsuitgaven gaat naar gezondheidszorg.

Seculiere vieringen

De belangrijkste feestdagen zijn Nieuwjaarsdag (1 januari), Dag van de Arbeid (1 mei), Dag van de Grondwet (17 mei), Kerstmis (25 december) en Tweede Kerstdag (26 december). Dag van de Arbeid wordt gevierd door de vakbonden, met parades in de grotere steden. De belangrijkste viering van de natie is op Dag van de Grondwet, die een gelegenheid is voor massale openbare parades door vrijwilligersorganisaties, muziekkorpsen, vakbonden, scholen,Kerstmis en tweede kerstdag staan in het teken van familiebezoek en cadeaus geven.

Kunst en geesteswetenschappen

Steun voor de kunsten. Vanwege de kleine bevolkingsomvang is het voor de artistieke gemeenschap een uitdaging om in haar levensonderhoud te voorzien. Overheidssubsidies, gecoördineerd door dertig landelijke kunstenaarsorganisaties, hebben een bijzonder Noorse oplossing geboden. Professionele kunstenaars ontvangen een minimuminkomen tot hun pensioen. Door middel van verschillende samenwerkingsverbanden met provincies en gemeenten heeft de overheid de volgende projecten gesponsordoprichting van reizende culturele organisaties die concerten, theater en kunsttentoonstellingen naar kleinere steden brengen.

Literatuur. De IJslandse saga's van Snorri Sturlusson (1178-1241) worden vaak beschouwd als het begin van de Noorse literatuur, gevolgd door De spiegel van de koning, een werk uit de dertiende eeuw. Pedar Clausson Friis (1545-1614) schreef beschrijvende werken over het land en vertaalde de sagen in het Noors. De trompet van het Noordland (1700) van Petter Dass beschrijft het leven in Noorwegen. In het begin van de achttiende eeuw schreef Ludvig Holberg in verschillende vormen, waaronder satire en komedie. Henrik Wergeland (1808-1845) inspireerde de nationale romantische beweging. Als hun bijdrage aan de ontdekking van een nationale cultuur verzamelden Peter Asbjørnsen en Jørgen Moe de Noorse volksverhalen (1841-1844). In de negentiende eeuw was Henrik Ibsen (1828-1906) de dominante figuur, wiens psychologische drama's nog steeds belangrijk zijn in de wereldliteratuur. Knut Hamsun schreef krachtige romans in de twintigste eeuw. Latere schrijvers waren onder andere Sigurd Hoel, Nordal Grieg, Tarjei Vesaas en Nobelprijswinnares Sigrid Undset. Belangrijke naoorlogse schrijvers zijn onder andere Jens Bjørneboe, Bjorg Vik, en KjartanFlagstad.

Grafische kunsten. Schilders in de negentiende eeuw hielpen bij het vestigen van een nationale romantische visie. De symbolistische werken van Edvard Munch (1863-1944) hebben internationaal veel invloed gehad. In de beeldhouwkunst zijn de Frogner Park-sculpturen van Gustav Vigeland zeer bekend. Aardewerk, glas, sieraden, metaalbewerking en textiel staan centraal in Scandinavisch design.

Podiumkunsten. De grootste musicus van het land, Edvard Grieg (1843-1907), werd geïnspireerd door de volksthema's van zijn geboorteland, net als de violist Ole Bull. Veel steden hebben festivals voor de podiumkunsten. Het bekendste is misschien wel het jaarlijkse festival van Bergen met muziek, toneel en dans. Het jazzfestival van Molde is opmerkelijk. Het Nationale Theater en de Nationale Opera in Oslo zijn belangrijke instellingen.

De toestand van de natuur- en sociale wetenschappen

De universiteiten van Oslo, Bergen, Trondheim en Tromso hebben uitgebreide wetenschappelijke en sociale afdelingen. Veel van de regionale hogescholen zijn sterk in een of beide gebieden. Een verscheidenheid aan onderzoeksinstituten richt zich op toegepaste kennis, op uiteenlopende gebieden als visteelt en oliewinning.

Bibliografie

Aarebrot, Frank. "Noorwegen: centrum en periferie in een perifere staat." In Stein Rokkan en Derek Urwin, eds, De politiek van territoriale identiteit: Studies over Europees regionalisme, 1982.

Alvestad, Marit, en Ingrid Pramling Samuelsson. "Een vergelijking van de nationale leerplannen voor kleuterscholen in Noorwegen en Zweden." Onderzoek en praktijk bij jonge kinderen 1 (2): 1999.

Anderson, Myrdene. "Transformaties van centrum en periferie voor de Saami in Noorwegen." Antropologie 29 (2): 109-130, 1987.

Burgess, J. Peter. De logica van de natie van Ivar Aasen: naar een cultuurfilosofie, 1999.

Caulkins, Douglas. "Noren: coöperatieve individualisten." In Carol Ember, Melvin Ember en David Levinson, eds, Portretten van cultuur: etnografische originelen, 1994.

--. "Zijn Noorse Vrijwilligersorganisaties Homogene Moraalnetten? Reflecties op Naroll's selectie van Noorwegen als Modelmaatschappij." Crosscultureel onderzoek 29 (1): 43-57, 1995.

Christiansen, Peter Munk, en Hilmar Rommetvedt. "From Corporatism to Lobbyism: Parliaments, Excecutives, and Organized Interests in Denmark and Norway". Scandinavische politieke studies 22 (3): 195-220, 1999.

Dobbin, Frank, en Terry Boychuk. "National Employment Systems and Job Autonomy: Why Job Autonomy is High in the Nordic Countries and Low in the United States, Canada, and Australia." Organisatorische studies 20 (2): 257-291, 1999.

Fitzhugh, William, en Elisabeth I. Ward. Vikingen: de Noord-Atlantische saga , 2000.

Grønlund, Inga Lena. "Herstructurering van steden met één bedrijf: de Noorse context en het geval van Mo I Rana. Europese stedelijke en regionale studies 1 (2): 161-185 1994.

Gullestad, Marianne. Samenleving aan de keukentafel, 1984.

--Kleine feiten en grote vraagstukken: de antropologie van de hedendaagse Scandinavische samenleving. Jaarlijks overzicht van antropologie 18: 71-93, 1989.

--Gullestad, Marianne. De kunst van sociale relaties: essays over cultuur, sociale actie en het dagelijks leven in het moderne Noorwegen, 1992.

--. Filosofen van het dagelijks leven: moderniteit, moraal en autobiografie in Noorwegen, 1996.

Hellevik, Ottar. Nordmenn og det Gode Live: Norsk Monitor 1985-1995, 1996.

Hodne, Bjarne. Norsk Nasjonalkultur: En Kulturpolitisk Oversikt, 1995.

Hylland, Thomas Eriksen, red. Flerkulturell forståelse, 1997.

Jenssen, Anders Todal. "Alles wat vast is, smelt in lucht: partijidentificatie in Noorwegen". Scandinavische politieke studies 22 (1): 1-27, 1999.

--. "Jo Mere vi er Sammen, dess Gladere Blir Vi"? Kontakt, Vennskap og Konflikt Mellom Nordmenn og Innvandrere. Tidsskrift voor Samfunnsforskning 32 (1): 23-52, 1991.

Jonassen, Christen T. Waardensystemen en persoonlijkheid in een westerse beschaving: Noren in Europa en Amerika , 1983.

Keil, Anne Cohen, red. Continuïteit en verandering: aspecten van het hedendaagse Noorwegen, 1993.

Klausen, Arne Martin, red. Den Norske Væremåten: Antropologisk Søklys påa Norsk Kultur, 1984.

Martinson, Floyd. Opgroeien in Noorwegen: 800 tot 1990, 1992.

Rasmussen, Bente, en Tove Hapnes. "Vrouwen uitsluiten van de technologieën van de toekomst? Een casestudy van de cultuur van computerwetenschappen." Futures 23 (10): 1107-1119, 1991.

Reed, Peter, en David Rothenberg. Wijsheid in de open lucht, 1993.

Selbyg, Arne. Noorwegen vandaag: een inleiding tot de moderne Noorse samenleving, 1986.

Selle, Per. Frivillige Organisasjonar i Nye Omgjevnader, 1996.

Stiles, Deborah, Judith Gibbons, Suzanne Lie, Therese Sand en Jodie Krull. "'Nu woon ik in Noorwegen': immigrantenmeisjes beschrijven zichzelf." Crosscultureel onderzoek 32 (3): 279-298, 1998.

Su-Dale, Elizabeth. Cultuurschok in Noorwegen, 1995.

Sundberg, Jan. "Het blijvende Scandinavische partijstelsel." Scandinavische politieke studies 22 (3): 221-241, 1999.

Ugland, Thorbjørg Hjelmen. Een staalkaart van Noorse klederdrachten, 1996.

Vanberg, Bent. Van Noorse wegen, 1984.

-D. D OUGLAS C AULKINS

Scroll naar boven