Sociale organisatie. Afro-Amerikanen zijn te vinden in elke laag van de Amerikaanse bevolking. Het blijft echter een feit dat de overgrote meerderheid van de Afro-Amerikanen zich buiten de sociale cultuur van de dominante samenleving in de Verenigde Staten bevindt. In iets minder dan 130 jaar zijn Afro-Amerikanen, die geëmancipeerd waren zonder rijkdom of goede vooruitzichten op rijkdom, in staat geweest om vooruit te komen in de Amerikaanse samenleving.Afro-Amerikanen worden beschouwd als vastberaden en verbeten concurrerend in situaties die hun overleving bedreigen, en hebben in elk tijdperk economische rampen moeten overwinnen. Discriminatie van Afro-Amerikanen blijft bestaan in privéclubs, countryclubs, sociale functies en in sommige organisaties. Desondanks hebben Afro-Amerikanen honderden regels en voorschriften aangevochten die waren ontworpen om het aantal Afro-Amerikanen te beperken.keuze. De National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) en de Urban League zijn belangrijke spelers in de strijd voor gelijke rechten. Deze twee organisaties hebben de sociale integratie van de Afro-Amerikaanse bevolking bevorderd op het gebied van wetgeving en sociaal welzijn. De NAACP is de belangrijkste en oudste burgerrechtenorganisatie. Haar geschiedenis in deDe strijd voor gelijkheid en rechtvaardigheid is legendarisch. Thurgood Marshall, de eerste Afro-Amerikaan die zitting nam in het Hooggerechtshof, was een van de beroemdste advocaten van de organisatie. Hij pleitte als advocaat vierentwintig zaken voor het Hooggerechtshof en heeft er drieëntwintig gewonnen. Hoewel er geen officiële organisatie is van de gehele Afro-Amerikaanse bevolking, en geen echte massabeweging diespreekt tot de belangen van de meerderheid van de mensen, komt de NAACP het dichtst bij het zijn van een geweten voor de natie en een georganiseerd antwoord op onderdrukking, discriminatie en racisme. Op lokaal niveau hebben veel gemeenschappen Comités van Ouderen georganiseerd die verantwoordelijk zijn voor verschillende activiteiten binnen de gemeenschappen. Deze comités zijn meestal informeel en zijn opgezet om te helpen deDe comités, die voortkomen uit een Afrocentrische nadruk op gemeenschap en cohesie, bestaan meestal uit oudere mannen en vrouwen die een speciale bijdrage aan de gemeenschap hebben geleverd door prestaties of filantropie.

Politieke organisatie. Afro-Amerikanen nemen vrijelijk deel aan de twee dominante politieke partijen in het land, de Democratische en Republikeinse. De meeste Afro-Amerikanen zijn Democraten, een erfenis uit het tijdperk van Franklin Delano Roosevelt en de Democraten van de Nieuwe Deal, die een zekere mate van sociale rechtvaardigheid en respect voor het gewone volk teweegbrachten. Er zijn meer dan zesduizend Afro-Amerikanen die gekozen zijn in de Democratische Partij.Verenigde Staten, waaronder de gouverneur van Virginia en de burgemeesters van New York, Los Angeles, Philadelphia en Detroit. Een vorige burgemeester van Chicago was ook een Afro-Amerikaan. De Afro-Amerikaanse bevolking, die geconcentreerd is in de centrale steden, heeft een sterke invloed op de politieke processen van de oudere steden. De voorzitter van de nationale Democratische partij is van Afro-Amerikaanse afkomst, en sommige van de Democratische partijvoorzitters zijn van Afro-Amerikaanse afkomst.De meest prominente personen in de partij zijn ook Afro-Amerikanen. De Republikeinse partij heeft haar aandeel, hoewel niet zo groot, van Afro-Amerikaanse politici. Er is geen onafhankelijke politieke partij in de Afro-Amerikaanse gemeenschap, hoewel het een van de dromen van toonaangevende strategen is gebleven.

Sociale controle en conflict. Conflicten worden in de Afro-Amerikaanse gemeenschap normaal gesproken opgelost door middel van het rechtssysteem, hoewel er een sterke impuls is om eerst consensus te gebruiken. Het idee om een kwestie te bespreken met andere leden van de gemeenschap die dezelfde waarden delen, is binnen de Afro-Amerikaanse samenleving wijdverbreid. Een eerste toevluchtsoord bij problemen is een andere persoon. Dit geldt of het nu gaat om een persoonlijk probleem of een probleem met een andere persoon.In plaats van eerst een advocaat te bellen, zal de Afro-Amerikaan waarschijnlijk een vriend bellen en om advies vragen. Tot op zekere hoogte staat de traditionele Afrikaanse opvatting over het behouden en handhaven van harmonie centraal. Conflicten moeten worden opgelost door mensen, niet door de wet, is een van de adagia.