EXPEDITIE westerwolde CULTURE

Roma - Introductie, Locatie, Taal, Folklore, Religie, Belangrijkste feestdagen, Overgangsrituelen

Door Butler KieranGeplaatst op Geplaatst in Geschiedenis

PRONUNCIATIE: ROW-mah

ALTERNATIEVE NAMEN: Zigeuners; Vlach Roma; Rom; Romanichals; Cales; Kaale; Kawle; Sinti/Manouches

LOCATIE: Verspreide populatie in Europa; delen van Azië, Noord-, Centraal- en Zuid-Amerika, Australië, Nieuw-Zeeland, Noord- en Zuid-Afrika, het Midden-Oosten en elders.

POPULATIE: 6-10 miljoen

TAAL: Romani-dialecten; ook de taal van het gastland

RELIGIE: Hindoeïsme met christendom of islam (godsdienst gastland)

1 - INLEIDING

De Roma kwamen oorspronkelijk uit India. In de elfde eeuw na Christus bevonden ze zich in het gebied genaamd Gurjara, in wat toen de Rajput Confederatie was. Een groep genaamd Dom behoorden tot de oorspronkelijke volkeren van India, maar hadden de hindoereligie en een Indo-Arische taal, afgeleid van het Sanskriet, aangenomen. Sommige groepen van Dom waren nomadische entertainers en ambachtslieden.

In de tiende eeuw ontstond er een moslimrijk in wat nu Afghanistan is, met Ghasni als hoofdstad. In 1017 lanceerde de heerser, Mahmud Ghazni, een reeks massale invallen in India. Hij en opeenvolgende heersers trokken India binnen, plunderden en slachtten de mensen af, voerden duizenden slaven mee en verwoestten het platteland. De Rajputs vochten terug, waarbij groepen mensen werdenOp een bepaald moment in de elfde eeuw kwamen de voorouders van de Roma vanuit Gurjara de Boven-Indusvallei binnen en verbleven enige tijd in deze regio.

De voorouders van de Roma verlieten vervolgens India en kwamen terecht in het noordwesten van China. Van daaruit volgden ze de oude handelsroutes die hen naar Perzië leidden, vervolgens door Zuid-Georgië, Armenië en ten slotte naar het Byzantijnse Rijk. Vanuit de Byzantijnse hoofdstad Constantinopel (nu Istanbul) bereikten ze ten minste in de veertiende eeuw Roemenië. Sommige groepen bleven in Roemenië, maar velen trokken verder,Tegen het einde van de vijftiende eeuw waren er Roma te vinden tot op de Britse eilanden en in Spanje en tot in Polen en Litouwen.

Op een bepaald moment tijdens hun migratie uit India, geloven geleerden dat hun oorspronkelijke naam, Dom (of Domba in het meervoud), veranderd in Rom (enkelvoud) en Roma (meervoud).

2 - LOCATIE

Sinds de vijftiende eeuw vormen Roma een verspreide etnische bevolkingsgroep in Europa. Roma in de Roemeenstalige vorstendommen, later inclusief Transsylvanië, werden ooit tot slaaf gemaakt en staan bekend als Vlach Roma (de "ch" in Vlach wordt uitgesproken als k of als ch in Schots loch Na hun emancipatie in 1864 verspreidden velen van hen zich naar Centraal- en West-Europa en de Balkan, om uiteindelijk in de jaren 1890 Noord-, Centraal- en Zuid-Amerika te bereiken. Vandaag zijn de Vlach Roma de meest talrijke en wijdverspreide groep Roma.

In West-Europa werden de Roma als gevolg van de vervolging in de meeste landen gedwongen om nomadisch te worden (van plaats naar plaats te trekken). Dit kenmerk gaf aanleiding tot de traditie in de populaire literatuur van de zwervende "zigeuner". In het verleden deporteerden of transporteerden koloniale machten Roma naar hun kolonies in Afrika, West-Indië, Noord- en Zuid-Amerika en Australië.

Roma uit vele groepen zijn recentelijk vanuit Europa naar Amerika, Australië, Nieuw-Zeeland, Afrika en elders gemigreerd. Ze nemen de nationaliteit van hun gastland aan en beschouwen zichzelf als Amerikaanse Roma, Canadese Roma, Australische Roma, Zuid-Afrikaanse Roma, enzovoort.

3 - TAAL

De sprekers verwijzen normaal gesproken naar hun taal als Romani , Romani chib of Romanes Er zijn veel dialecten, waarvan sommige verschillende namen hebben, zoals Romnimus (in Wales), Kaale (in Finland) of Calo (in Spanje). Het Romani heeft zijn eigen unieke grammatica, in tegenstelling tot het overnemen van de grammatica van het land waar de sprekers wonen. Let bijvoorbeeld op de volgende vergelijkende zinnen:

Engels
Ik ga naar het dorp om een paard te kopen
van de niet-Roma man.

Verbogen Romani
Jav ando gav te kinav grast katar o gadjo.
(Deze woorden zijn van Sanskriet/Indiase oorsprong)

Engels Roma
Ik ben jall in' in de gav naar kin a grai van
de gorjo.

Spaans Roma
Voy en el gao para quinelar un gras del
gacho.

Romani gebruikt veel idiomatische uitdrukkingen, spreekwoorden en gezegden, vaak met metaforische kwaliteiten. Deze situatie maakt het moeilijk om woordenboeken van het Romani te schrijven met woord-voor-woord equivalenten. Bijvoorbeeld, "Hij gaat met pensioen" in het Engels zou in het Romani worden uitgedrukt als Beshel lesko kam (Zijn zon gaat onder). "Wat denk je?" wordt uitgedrukt als Dus si tut ando shoro, wat betekent "Wat heb je in je hoofd?"

Roma nemen meestal christelijke namen aan zoals die van de mensen om hen heen, zoals Milano, Yanko of Zlatcho voor mannen, en Mara, Tinka of Pavlena voor vrouwen. De Vlach Roma hebben geen achternamen. Andere groepen nemen achternamen aan die lijken op die van de mensen onder wie ze leven. De Vlach Roma doen dit ook voor identiteitspapieren, rijbewijzen en andere documenten, maar gebruiken deze namen niet onder de Roma.zichzelf.

4 - FOLKLORE

De volksverhalen en legenden van de Roma staan bekend als paramichia Een legendarische held onder de Vlach Roma is Mundro Salamon of Wijze Salomon. Andere Roma groepen noemen deze held O Godjiaver Yanko. Mundro Salamon is een wijze man die zijn mentale krachten en sluwheid gebruikt om te ontsnappen aan degenen die hem kwaad willen doen of om anderen te redden van gevaar. Een typisch Mundro Salamon verhaal gaat als volgt:

Op een dag hoorde Mundro Salamon dat de Martya, of Engel des Doods, op het punt stond de ziel van de dorpsmolenaar, die zijn vriend was, op te eisen. Hij ging naar de Martya en vroeg haar het leven van de molenaar te sparen, omdat hij kleine kinderen had om te onderhouden en de mensen van het dorp hem nodig hadden om hun koren te malen. Ze weigerde, dus Mundro Salamon misleidde haar. "Hoe kon je zijn ziel nemen," vroeg hij."als hij zichzelf in een kamer zou opsluiten?" "Ik zou gewoon in rook oplossen en onder de deur doorglippen," vertelde ze hem. "Onzin," antwoordde Salamon. "Bedoel je dat je in deze erwtenschieter zou kunnen glippen die ik aan het maken ben voor de molenaarszoon?" Om het te bewijzen loste de Martya op in rook en ging de erwtenschieter binnen. Salamon sloot vervolgens beide uiteinden van de erwtenschieter, waardoor de Martya binnenin gevangen zat. Hij sloot deZeven jaar lang stierf er niemand, totdat op een dag twee vissers die hun netten uitgooiden de metalen doos opvisten en hem terugvonden. Ze sloegen hem open, vonden de erwtenschieter en haalden de stekker eruit, waardoor de Martya kon ontsnappen.

Nu begon ze Salamon te zoeken om wraak te nemen. Maar Salamon had verwacht dat ze zou ontsnappen en had voorzorgsmaatregelen genomen. Hij had zijn paard achterstevoren beslagen, zodat de hoefijzers de Martya zeven jaar lang in de verkeerde richting lieten zoeken. Toen realiseerde ze zich haar blunder en zocht nog eens zeven jaar in de goede richting. Uiteindelijk vond ze Salamon, nu een oudere man."Nu ga ik je laten lijden," vertelde ze hem. "Zeven jaar lang zal ik je bevriezen in ijs. Dan, nog eens zeven jaar lang zal ik je roosteren in vuur. Dan, zeven jaar lang zal ik je veranderen in verrot pulphout en je zal worden opgepeuzeld door maden. Pas daarna zal ik je uit je lijden verlossen en je ziel nemen." "Onzin," zei Salamon spottend. "Hoe kun je mijn ziel nemen? Je hebt niet deMacht. Je bluft." "Ik zal het je laten zien," schreeuwde de Martya en blies drie keer op zijn gezicht. Salamon stierf glimlachend. Hij was de Martya zelfs in de dood te slim af geweest!

5 - RELIGIE

De religieuze overtuigingen van de Roma zijn geworteld in het hindoeïsme. De Roma geloven in een universeel evenwicht, genaamd kuntari Alles moet zijn natuurlijke plaats hebben: vogels vliegen en vissen zwemmen. Zo worden kippen, die niet vliegen, beschouwd als uit balans (en dus ongeluk), net als kikkers, die in het water kunnen gaan en ook op het land kunnen lopen. Daarom eten de Roma traditioneel geen kippeneieren en vermijden ze kikkers. De Roma geloven ook dat het mogelijk is om op verschillende manieren vervuild te raken, waaronder het breken vanEen Roma die vervuild raakt, wordt beschouwd als uit balans en moet via een proces voor het Roma-oudstencollege weer rein worden. Als hij of zij schuldig wordt bevonden, krijgt hij of zij meestal een periode van afzondering, weg van de andere Roma, en wordt daarna weer in ere hersteld. In ernstige gevallen van vervuiling kan een Roma voor altijd uit de groep worden verbannen, maar dit is niet altijd mogelijk.Kinderen zijn vrijgesteld van deze regels en van vervuilingstaboes totdat ze de puberteit bereiken.

De omringende religies van de gastcultuur worden gebruikt voor ceremonies zoals doopfeesten of begrafenissen, waarvoor de Roma een formele religieuze instelling nodig hebben. Behalve de oudsten, die de spirituele leiders zijn, zijn er geen Roma-priesters, kerken of bijbels, behalve onder de Pinkster-Roma, die een kleine en nieuwe minderheid vormen. Ondanks een scheiding van 1000 jaar met India praktiseren de Roma nog steeds het shaktisme, de verering van de zigeunerbevolking.De Roma aanbidden de christelijke God, maar bidden tot hem via de Maagd Maria of Sint Ann.

6 - GROTE FEESTDAGEN.

Roma vieren de feestdagen van de verschillende landen waar ze wonen. De Vlach Roma en vele andere groepen vieren Kerstmis (25 december) en Pasen (maart of april). In Roemenië zijn er feestdagen waarop de emancipatie van de Roma-slaven wordt herdacht. In moslimlanden vieren Roma vaak islamitische religieuze feestdagen.

Kerstmis en Pasen worden bij de Vlach Rom altijd gevierd met feesten. Soms komen familiehoofden bij elkaar en bundelen hun krachten om één groot feest te organiseren voor de hele gemeenschap. Er is muziek, dans, zang en gezelligheid. Met Pasen verft elke familie paaseieren in een speciale kleur en legt ze in een grote schaal. Elke gast krijgt er één. Er is ook een feest voor de hele familie.ceremonie genaamd chognimos, of ei-slaan, waarbij de bezoeker of gast een ei in de palm van zijn hand houdt. De gastheer doet hetzelfde en ze slaan met hun handpalmen tegen elkaar, waardoor beide eieren meestal kraken of verpletteren. Men gelooft dat dit het volgende brengt baxt, of goed karma.

7 - OVERGANGSRITUELEN

Wanneer een baby wordt geboren, worden de moeder en haar baby als vervuild beschouwd en voor een vooraf bepaalde periode, die verschilt per clan en groep, gescheiden van de rest van het huishouden en van andere Roma. Wanneer deze periode voorbij is, worden er peetouders gekozen uit de Roma-gemeenschap. Zij nemen de baby mee naar een kerk voor de eigenlijke doopplechtigheid. Ze geven de baby ook een klein gouden kruisje. Wanneer de baby wordt gedoopt, wordt hij of zij gedoopt.peetouders terugkeren met de gedoopte baby is er een feest genaamd bolimos.

In de puberteit, scheren (jongens) en sheya (meisjes) worden ingewijd in de wereld van volwassenen. Jongens leren autorijden en werken samen met hun volwassen mannelijke familieleden in de familiehandel. Meisjes krijgen les van vrouwelijke volwassenen in vrouwenwerk en worden streng begeleid als ze naar de film gaan of gaan winkelen. Roma-meisjes gaan niet uit en moeten buitenshuis worden begeleid. Jongens hebben meer vrijheid en mogen naar dansfeesten gaan en omgaan met anderen.met niet-Roma tieners. Tieners worden volwassen als ze trouwen, wat meestal gebeurt op hun vijftiende of zestiende voor meisjes en van zestien tot achttien voor jongens. De jonge getrouwde persoon wordt een Rom (volwassen mannelijke Roma) of een Romni (volwassen vrouwelijke Roma). De bruid, of bori, moet een leerperiode doorbrengen in het huis van haar schoonfamilie tot de schoonmoeder ervan overtuigd is dat ze de wetten van respect en vervuiling naar tevredenheid van de familie naleeft.

Wanneer volwassenen van middelbare leeftijd worden, promoveren ze naar de rangen van de oudsten: mannen worden spirituele leiders van de gemeenschap en zitten als rechters in het tribunaal van oudsten. Men gelooft dat vrouwen, nadat ze door de menopauze zijn gegaan, de mannen niet langer kunnen verontreinigen. Ook zij worden spirituele oudsten die de jongere vrouwen adviseren.

Na een overlijden is er een rouwperiode van een jaar, genaamd pomana, De Roma geloven dat hun overledenen zich bij hun voorouders voegen en waken over de daden van de levenden. De geesten van de voorouders worden opgeroepen als getuigen bij plechtige gebeurtenissen zoals het zweren van eden op het tribunaal van de oudsten, waarbij ze worden verondersteld geestelijk aanwezig te zijn en in staat een prekaza (Roma praten niet over hun doden.

8 - RELATIES

Wanneer een gast aankomt, zal de Roma-gastheer zeggen: "Welkom, God heeft je gestuurd! De gast of gasten moeten ook eten en drinken geserveerd krijgen. De gebruikelijke begroeting is een handdruk, hoewel Roma-mannen vaak familieleden en goede vrienden omhelzen en op de wang kussen. Vrouwen omhelzen en kussen elkaar ook wanneer ze elkaar ontmoeten. Wanneer familie of vrienden op bezoek komen, zal de gastheer vaak voor entertainment zorgen en zijn zonen vragen om muziek te spelen.Vrouwen moeten bescheiden gekleed verschijnen voor gasten en tijdens groepsbijeenkomsten.

De lichaamstaal van de Roma varieert in verschillende landen, maar de meeste Roma zijn erg expressief en impulsief. Ze maken gebruik van gebaren, gebruiken hun handen bij het praten, knipogen, knippen met hun vingers en doen aan mimiek. Als ze over iemand anders praten, imiteren ze zijn of haar stem of maniertjes.

Terwijl de meeste moderne culturen twee concepten van reinheid hebben (schoon en vuil), hebben de Roma er drie: wuzho, of schoon; melalo, vuil met eerlijk vuil; en marime, wat bij de Vlach Roma vervuild of verontreinigd betekent (andere groepen gebruiken andere woorden). Terwijl niet-Roma zich bezighouden met zichtbaar vuil, houden Roma zich bezig met overtuigingen over rituele vervuiling.

Een ander centraal geloof met betrekking tot reinheid heeft te maken met de bovenste en onderste lichaamshelften. Roma nemen geen bad, maar douchen staand, omdat het onderste deel van het lichaam wordt beschouwd als een bron van vervuiling. Het lichaam boven het middel wordt als schoon beschouwd en het hoofd is het schoonste en zuiverste gebied van allemaal. Kleding die boven het middel wordt gedragen, moet apart worden gewassen van kleding die onder het middel wordt gedragen.Roma wassen hun handen voortdurend - nadat ze hun schoenen of deurknoppen hebben aangeraakt, of nadat ze iets hebben gedaan dat als noodzakelijk wordt beschouwd maar mogelijk verontreinigend kan zijn.

Als een Roma als vervuild wordt bestempeld, mag hij of zij geen contact hebben met andere Roma of met hen omgaan, omdat de Roma geloven dat de vervuiling zich van de ene persoon op de andere kan overdragen en de hele gemeenschap kan besmetten.

9 - LEEFOMSTANDIGHEDEN

De levensomstandigheden van de Roma variëren enorm, van de rijkere, technologisch geavanceerde landen zoals de Verenigde Staten en Canada tot de verarmde derdewereldlanden. In elke samenleving leven de Roma meestal op een iets lager niveau dan de niet-Roma.

Roma passen zich goed aan in samenlevingen waar er een overschot is aan consumptiegoederen die ze kunnen kopen en verkopen, of waar er schroot is dat ze kunnen verzamelen om te recyclen. Terwijl veel Roma nomadisch zijn, vooral in Europa, zijn anderen sedentair. Ze kunnen zich vestigen in woonwagenkampen, waar ze in paard-en-wagen of woonwagen wonen, of in moderne appartementen. Anderen wonen in huizen in Oost-Europese dorpen. ConditiesHet is vooral erg in Slowakije, waar veel Roma in vervallen krotten wonen. Anderen wonen in sloppenwijken, of bidonvilles, in Frankrijk en Spanje, die vaak door het stadsbestuur met bulldozers in de vergetelheid worden geworpen terwijl de bewoners op een plaatselijk feest zijn. Veel Roma in West-Europa zijn krakers, die afgekeurde gebouwen bewonen terwijl ze proberen meer geschikte woonruimte te vinden. In de Verenigde Staten bezitten veel Roma hun eigen huis of huren ze een fatsoenlijke woonruimte. In Midden- en Zuid-Amerika zijn veel Roma nog nomadisch en wonenIn Portugal reizen de Roma met paarden en wagens en slapen ze in tenten.

Nomadische Roma zijn vaak gezonder dan mensen die een zittend leven leiden. Het dieet van de Roma is ontwikkeld voor een nomadisch en actief volk, en als ze zich settelen en nog steeds dezelfde soorten voedsel eten, worden ze vaak te zwaar en krijgen ze gezondheidsproblemen. Vrouwen leven over het algemeen langer dan mannen, die vaak op middelbare leeftijd sterven aan hartaanvallen. Het leven van de Roma kan stressvol zijn door constante problemendie voortkomen uit hun levensstijl, die vaak verkeerd begrepen wordt door de ordehandhavers die hen voortbewegen als ze reizen of hen, als ze stilzitten, lastigvallen met verordeningen, werkvergunningen en vergunningen. In Oost-Europa is er een hoog sterftecijfer onder Roma-kinderen en -zuigelingen. Misschien wel 80 procent van de wezen in Roemenië zijn Roma-kinderen die lijden aan ziekten zoals AIDS(overgedragen door besmette medische spuiten).

Behalve op het platteland van de minder ontwikkelde landen gebruiken de meeste Roma auto's, vrachtwagens en reistrailers. In landen zoals de Verenigde Staten vliegen ze om familie te bezoeken of om bruiloften bij te wonen. In Europa reizen ze per trein, bus of in hun eigen auto's en trailers. De Roma in de Verenigde Staten en andere ontwikkelde landen zien de auto als een statussymbool en proberen een indrukwekkend voertuig te bezitten.kopen vaak dure juwelen, horloges, woninginrichting en apparaten en luxe tapijten. In Europa staan Roma-caravans vaak vol met duur porseleinen serviesgoed.

10 - GEZINSLEVEN

Roma-families zijn meestal groot en uitgebreid. Het kerngezin is zeldzaam en ongehuwde volwassenen worden met argwaan bekeken. Ongehuwd zijn betekent volgens het geloof van de Roma uit balans zijn. Bij de Roma zijn vrouwen gelijk aan mannen, maar elk geslacht heeft zijn eigen traditionele rol. De mannen gaan werken en verdienen de grotere sommen geld, die sporadisch binnenkomen, terwijl de vrouwenDe Roma-vrouw is de absolute heerser van het huis. De oudste dochter, of zij bari Ze vervangt de moeder in de rol van huishoudster als de moeder ziek of afwezig is en is verantwoordelijk voor de maaltijden, het schoonmaken van het huis en de zorg voor haar jongere broertjes en zusjes. Mannen doen een beperkte hoeveelheid kook- en huishoudelijk werk.

Huisdieren zijn zeldzaam onder de Roma. Waakhonden mogen buiten gehouden worden. Katten, die kunnen springen en klimmen, zijn taboe.

11 - KLEDING

Er is geen traditioneel mannelijk Romakostuum. Vrouwen van de Roma dragen een traditioneel kostuum dat bestaat uit een volle, enkellange rok die aan de linkerkant in de taille is vastgebonden, een losse, laag uitgesneden blouse, een bolero-vest en een schort. In de Verenigde Staten wordt de bandana van de getrouwde vrouw vaak vervangen door een dunne strook lint. In Europa is het volledige traditionele vrouwenkostuum nog steeds in gebruik bij deVlach Roma en andere meer traditionele groepen. Roma-mannen kleden zich graag goed en hebben vaak een bepaalde stijl. Roma-mannen dragen dure pakken, maar zelden stropdassen, met uitzondering van bolo's in westerse stijl. In Europa dragen mannen van sommige groepen een diklo, een soort halsdoek, vaak met een mooie ring waarmee ze hem vastmaken. De meeste Roma-mannen houden van mooie riemgespen en veel sieraden. Vrouwen dragen ook sieraden.

Voor alledaagse kleding kleden Roma zich casual. Mannen dragen zakelijke pakken zonder stropdas. Hoeden zijn populair onder oudere Roma-mannen, die ze zowel binnen als buiten dragen. Tieners en jongere mannen nemen de plaatselijke stijlen over, zoals baseballpetjes, sneakers en windjacks. Meisjes kunnen een spijkerbroek dragen, maar als er gasten komen, trekken ze een jurk aan.

12 - VOEDSEL

Het eten van Roma verschilt van land tot land. Roma genieten van gevulde koolrolletjes en stoofpotten. Vroeger lieten nomadische Roma altijd een stoofpot sudderen in het kamp. Egels (stekelvarkens) zijn een delicatesse onder sommige nomadische Roma.

De twee basisvoedingsproducten van de Roma zijn vlees en ongezuurd brood, genaamd pogacha Roma drinken veel thee, bereid met schijfjes fruit en suiker. Lammeren worden buiten geroosterd op ronddraaiende spiesen en besprenkeld met bier.

Er zijn veel taboes rond voedsel. Bepaald voedsel, zoals pinda's, kun je alleen eten op een pomana Brood mag niet verbrand worden en voedsel dat op de grond valt is vervuild en moet vernietigd worden. Paardenvlees is verboden voor alle Roma. Voedsel dat geserveerd wordt op een begrafenisfeest moet voor zonsondergang gegeten worden of weggegeven worden aan vreemden.

13 - ONDERWIJS

Tot deze eeuw was formeel onderwijs in de Roma-gemeenschap vrijwel onbestaande. Zelfs vandaag de dag is het analfabetisme hoog. In Oost-Europa zijn sommige Roma arts, journalist, leraar, verpleegkundige en technicus geworden. Sommige Roma zien formeel onderwijs echter als assimilatie van hun kinderen - scholen worden gezien als gevaarlijke plaatsen en vervuilers.

Zodra kinderen van beide geslachten de puberteit bereiken, worden ze meestal van school gehaald en gaan de jongens werken met hun mannelijke ouderen. In Europa streven de meeste scholen ernaar om Roma-kinderen te assimileren in de dominante cultuur van hun land.

14 - CULTUREEL ERFGOED

De Roma hebben een sterk cultureel erfgoed, dat vooral tot uiting komt in muziek en dans. De wortels van de Roma-muziek gaan terug tot India en vertonen sporen van alle muzikale culturen waaraan de Roma tijdens hun migraties zijn blootgesteld. De Roma-muziek uit bepaalde landen is wereldberoemd geworden. De belangrijkste is de Flamenco van de Spaanse Roma, die Cales worden genoemd. Flamenco toont Roma, Moorse en andere culturen.Spaanse invloeden.

Hongaarse Roma-muziek, gespeeld op violen en cimbaloms, is te horen in veel Hongaarse restaurants, zelfs in de Verenigde Staten en Canada. Russische Roma-muziek is ook beroemd geworden. Onder de tsaren traden Roma-koren op voor de koninklijke familie en de adel, terwijl andere muzikanten speelden voor legerofficieren en zakenlieden in restaurants en herbergen.

15 - WERKGELEGENHEID

Sinds hun aankomst in Europa zijn de Roma zelfstandige ambachtslieden, entertainers en tussenpersonen geweest die in verschillende goederen handelden. De Roma werden van oudsher paardenfokkers, dierenhandelaars en rattenvangers. De economie van de Roma is opgebouwd rond zelfstandige arbeid en het behoud van oude vaardigheden, plus de verwerving van nieuwe vaardigheden om zich aan te passen aan nieuwe technologische ontwikkelingen.

16 - SPORTEN

Sport spreekt de Roma in het algemeen niet aan, hoewel er bepaalde regionale spelen bestaan, zoals Roma-worstelen in Roemenië. Veel Roma houden van paardenrennen en bezoeken de plaatselijke renbanen. Roma-mannen en -tieners spelen ook graag biljart, vaak voor geld met niet-Roma. Het is een statussymbool onder Amerikaanse Roma-tieners om een goede biljarter te zijn. In Europa nemen Roma deel aan de mainstreamsporten, en er zijn een paar Roma-voetbalteams.

17 - RECREATIE

Roma, vooral kinderen en tieners, gaan graag naar de bioscoop. De televisie, als die er is, staat meestal aan zodat de kinderen ernaar kunnen kijken. Aangezien Roma vaak weinig te maken hebben met niet-Roma, behalve voor zaken, vormen veel Roma hun ideeën over de cultuur van niet-Roma op basis van wat ze op televisie zien. Tieners kunnen het taalgebruik van tieners op televisie overnemen of hun manier van doen kopiëren.kleding, maar voor het grootste deel druist de omringende mainstreamcultuur in tegen de taboes van de Roma.

18 - AMBACHTEN EN HOBBY'S

Hoewel sommige mensen hebben uitgeblonken als schilder of beeldhouwer en in andere kunstvormen, beoefent de meerderheid van de Roma weinig ambachten. Sommige Roma-mannen maken riemen of leren kleding en vrouwen maken soms uitgebreid borduurwerk, terwijl beide geslachten kunstvoorwerpen zoals manden maken voor de verkoop.

Het houtsnijwerk en de fretwerkontwerpen (uitgesneden houtwerk) die op de Roma-wagens in Engeland te zien waren, werden wereldberoemd en werden later door Europese Roma in sommige landen gekopieerd. Vandaag de dag worden sommige van de versierde houtsnijwerkvers door Roma-ambachtslieden voor Europese verzamelaars gemaakt.

19 - SOCIALE PROBLEMEN

In Slowakije, de Tsjechische Republiek, Roemenië en Hongarije zijn de Roma het doelwit geworden van vooroordelen en discriminatie. In Slowakije en de Tsjechische Republiek zijn Roma om etnische redenen vermoord, terwijl in Roemenië bendes Roma-huizen in brand hebben gestoken en de Roma uit dorpen hebben verdreven. In sommige landen worden de Roma stereotiep afgeschilderd als romantische buitenbeentjes of achterlijke wilden die beschaafd zouden moeten worden.geassimileerd in de algemene bevolking.

20 - BIBLIOGRAFIE

Gropper, R. C. Zigeuners in de stad: culturele patronen en overleven. Princeton, N.J.: The Darwin Press, 1975.

Hancock, I. Een grammatica van het Vlax Romani Londen & Austin: Romanestan Publications, 1993.

McDowell, Bart. Zigeuners: zwervers van de wereld Washington, D.C.: National Geographic, 1970.

Tong, D. Volksverhalen van zigeuners New York & Londen: Harcourt Brace Jovanovich, 1989.

Yoors, J. De zigeuners. New York: Simon & Schuster, 1967.

WEBSITES

Ambassade van Roemenië, Washington, D.C. [Online] Beschikbaar //www.embassy.org/romania/ , 1998.

World Travel Guide. Roemenië. [Online] Beschikbaar //www.wtgonline.com/country/ro/gen.html , 1998.

Lees ook artikel over Roma van Wikipedia
Scroll naar boven