Religie en expressieve cultuur - Samal

Religieuze overtuigingen. Met uitzondering van de Abak zijn alle sprekers van de Sama-Bajau soennitische moslims van de Shafi-school. De vijf zuilen van de islam worden erkend: de geloofsbelijdenis in Allah en Mohammed, zijn profeet; de vijf dagelijkse gebeden; het vasten tijdens de ramadan; de bedevaart naar Mekka; en de betaling van religieuze belasting. Weinigen kunnen het zich echter veroorloven om de bedevaart naar Mekka te maken en alleen de meest vrome mensen houden zich regelmatig aan alle vijf.Elke parochie in Samal heeft een moskee ( masjid De gezinnen van de parochie dragen bij aan het onderhoud ervan en aan de ondersteuning van de imam, hatib, en andere moskeebestuurders, voornamelijk via een tiende ( zakat Traditioneel was de benoeming van moskeebestuurders een privilege van autoriteit, dat afdaalde van de sultan naar de ouderlingen van de parochie. God (Tuhan) wordt beschouwd als de schepper van hemel en aarde, van de eerste man en vrouw, en van zowel de aartsengelen als Iblis (Satan), die mensen naar het kwaad leidt. Ook in deze wereld is een veelheid aan lokale geesten (sommige vrij bewegend,anderen geïdentificeerd met kenmerken van het natuurlijke landschap), geesten en andere mogelijke veroorzakers van ongeluk.


Religieuze beoefenaars. Degenen die goed thuis zijn in religieuze zaken, waaronder de imam en andere moskeebestuurders, worden paki genoemd, of pakil. Als groep zitten de paki alle rituelen rond een levenscrisis voor, treden ze op als religieuze raadgevers en voeren ze kleine dankrituelen uit ( dua'a salamat ). Deze laatste worden gehouden ter nakoming van een belofte ( janji ) aangeboden in ruil voor een speciale gunst, zoals herstel van ziekte of een veilige terugkeer van een moeilijke reis. Een aantal traditionele religieuze beoefenaars worden ook geraadpleegd, waaronder vroedvrouwen, kruidengeneeskundigen, wichelroedelopers en spirituele mediums.


Ceremonies. Het vrijdaggebed in de parochiemoskee vormt het hoogtepunt van een wekelijkse cyclus van dagelijkse gebeden. Daarnaast wordt er een jaarlijkse religieuze kalender nageleefd die een vastenmaand (Ramadan) omvat; een feestdag (Hari Raya Puasa) om het einde van de Ramadan te markeren; een offerfeest (Hari Raya Hadji) tijdens de maand Jul-Hadj; de geboortedag van de Profeet (Maulud); en een dag van ritueel baden (Tuak Bala'),meestal uitgevoerd in de zee, om het kwaad te verwijderen tijdens de maand Sappal.


Kunsten. De Samal staan onder de moslims van de Filippijnen bekend om hun ontwikkelde dans- en zangtradities, percussie en xylofoonmuziek, geverfde pandanusmatten en voedselovertrekken, en decoratief houtsnijwerk ( ukil ).


Dood en hiernamaals. Zo snel mogelijk na de dood wordt het lichaam gebaad en in een lijkwade gewikkeld. Daarna wordt het begraven in een grafnis met het hoofd naar Mekka gericht; het graf wordt bedekt, meestal met zand of fijngemalen koraal, en gemarkeerd met een houten grafsteen. Na de begrafenis volgt een periode van waken, die voor een volwassene tot zeven nachten kan duren. Elke avond komen mannelijke familieleden en buren samen in het huis van de nabestaanden voorlezingen, gebeden en een maaltijd of lichte versnaperingen. Als de familie bijzonder rijk is, kan ze extra herdenkingsrituelen houden op de twintigste, veertigste en honderdste dag na het overlijden en op de eerste verjaardag. Na een periode van boetedoening wordt geloofd dat de ziel van een persoon opstijgt naar de hemel, terwijl het lichaam afdaalt naar de hel, waar het een straf ondergaat die evenredig is aan de wandaden van de persoon en de dood.Geesten van de doden worden verondersteld in de buurt van hun graven te blijven. Hier hebben ze gedenken en uitingen van voortdurende bezorgdheid van de levenden nodig; sommige graven worden bronnen van wonderbaarlijke kracht. Tijdens de maand Shaaban staat God de zielen van de doden toe ( roh Om hun terugkeer te eren, bidden de levenden speciaal voor de doden en ruimen hun graven op.

Lees ook artikel over Samal van Wikipedia
Scroll naar boven