ETHNONYMS: geen
De Mexicaanse volkstelling van 1990 telde 29.203 Popolucasprekers in het zuiden van Veracruz. Cultureel en taalkundig zijn ze vergelijkbaar met de Mixe en Zoque Indianen van de nabijgelegen Chiapas en Oaxaca. Er zijn vier afzonderlijke sociale groepen, die verschillende culturen en talen hebben. De grootste van deze groepen, de Sierra of Hoogland Popoluca, is verspreid over vijfentwintig steden en gehuchten. De andere Popoluca-indianen zijn verdeeld over vijfentwintig dorpen en gehuchten.Vier groepen wonen in de steden Oluta, Sayula en Texistepec.
De verschillende Popoluca groepen leven in twee zeer verschillende omgevingen. De Sierra Popoluca leven op hoogtes van 100 tot 800 meter; neerslag is er overvloedig en er zijn eiken- en dennenbossen op grotere hoogtes, savanne op lagere hoogtes. De dorpen Oluta, Sayula en Texistepec daarentegen liggen zeer dicht bij zeeniveau en zijn zeer droog en stoffig in de lente;is het terrein bedekt met savanne.
Ondanks hun eerdere veroveringen door de Nahua en de Spanjaarden, hadden de Popoluca weinig contact met niet-Popoluca tot de twintigste eeuw, toen de sociale onrust veroorzaakt door de Mexicaanse Revolutie hen in contact bracht met andere groepen.
De Popoluca leven van de verbouw van maïs, bonen en pompoenen, hoewel ze ook tomaten, ananas en chayotes kweken, camotes (yamswortel), maniok en ander fruit en groenten. Ze verbouwen koffie om te verkopen voor contant geld. Er wordt verbouwde landbouw (volgens het milpa-patroon) bedreven en er worden jaarlijks twee gewassen geplant. Velden worden meestal beplant met graafstokken, hoewel een paar mensen ploegen gebruiken. Er worden kleine aantallen pluimvee en varkens gehouden. Sommige mannen jagen met veerloze pijlen en vangen herten, zwijnen, konijnen en sommige vogels. Er wordt vis gevangen.gevangen met behulp van netten en gif.
Huizen zijn eenvoudige constructies. Vier palen op de hoeken houden het dak omhoog, dat geweven is van zacate De muren zijn gemaakt van verticale stokken, die wind en regen niet buitensluiten. Er zijn zolders gebouwd voor de opslag van maïs en huishoudelijke artikelen. De mensen zitten op een uniek soort bank gemaakt van een boomstam, of op hangmatten, en slapen op bedden gemaakt van rietsplint.
De Spanjaarden hadden zeer beperkt succes in het aansporen van de Popoluca om in dichtbevolkte dorpen te gaan wonen en geen enkel succes in het beïnvloeden van hen om straten in een rasterpatroon aan te leggen, hoewel terreinbeperkingen op zijn minst gedeeltelijk verantwoordelijk waren voor het laatste falen.
Mannen dragen kleding van een type dat in de meeste delen van Mexico wordt verkocht, namelijk een broek en overhemd. Vrouwen dragen wikkelrokken in precontactstijl en geen kleding boven het middel.
Vrouwen houden zich bezig met huishoudelijke taken en het grootbrengen van kinderen, verzorgen de huisdieren en weven. Mannen doen het werk in de landbouw, bouwen huizen en jagen en vissen. Ongehuwde vrouwen werken ook op het land. De Popoluca hebben geen markten, maar kopen en verkopen aan rondtrekkende handelaren van buiten hun gemeenschap. In sommige steden wonen Zapotec handelaren en er zijn een paar Popoluca winkels die het volgende verkopenAlcoholische dranken en af en toe huishoudelijke artikelen. Er blijft meestal maar weinig geld over als de kosten van het levensonderhoud zijn gedekt en dit weinige wordt uitgegeven aan feesten.
De sociale en economische organisatie is gebaseerd op het kerngezin, of soms op polygynieën. De verwantschapsrelaties zijn bilateraal.
De politieke organisatie van de stad is door municipio, Maar omdat dit schema van buitenlandse oorsprong is, vinden de mensen er zelf weinig betekenis in. De president van de gemeente wordt gekozen. Een paar dorpen hebben barrios, hoewel deze, net als de municipios, geen betekenis hebben voor de mensen.
De bovennatuurlijke wereld is grotendeels precolumbiaans en lijkt erg op de opvattingen van de Azteken, Zapoteken en Maya's. Figuren die lijken op die in de Popol Vuh, een heilige Mayatekst die bewaard is gebleven van versies die vlak na de verovering zijn opgetekend, komen veel voor, waaronder de orkaangod, die landbouwvelden kan helpen of vernietigen. De Popoluca hebben ook maïsgoden en chanekos, kleine geesten die in grotten wonen en zorgen voor de wilde dieren. Daarnaast zijn er gevaarlijke geesten, die op specifieke plaatsen wonen en die mensen kunnen doden. De nagual, of heks, kan zowel een bovennatuurlijk wezen als een mens zijn en kan zichzelf transformeren in een dier. De Popoluca brengen met grote zorg offers aan bovennatuurlijke wezens zodat hun maïs goed zal groeien of hun jacht- en visexpedities succesvol zullen zijn. Men gelooft dat ziekte wordt veroorzaakt door het bovennatuurlijk binnendringen van voorwerpen in het lichaam en door het verlies van de ziel.aangegeven door een zwakke puls.
Vrouwen brengen hun kinderen ter wereld terwijl ze knielen of aan het eind van een bank zitten. Kinderen krijgen Spaanse namen. Opvoeding en socialisatie bestaan voornamelijk uit het aanleren van volwassen taken. Een aanstaande bruidegom schakelt een hulp in om de familie van een aanstaande bruid om haar hand te vragen. Zodra het aanbod van de aanstaande bruidegom is geaccepteerd, moet hij een bruidsdienst verrichten; later wordt het huwelijk voltrokken.Huwelijken neigen echter naar gemakkelijke ontbinding. De doden worden begraven met grafgiften die nodig worden geacht voor de lange reis naar hun eindbestemming, evenals een munt om de toegang tot het hiernamaals te betalen.
Bibliografie
Baez-Jorge, Felix (1973). Los zoque-popolucas, estructura social. Mexico City: Instituto Nacional Indigenista; Secretaria de Educación Publica.
Foster, George M. (1982). Een primitieve Mexicaanse economie. Westport, Conn.: Greenwood Press.
Foster, George M. (1969). "De Mixe, Zoque, Popoluca." In Handboek van Midden-Amerikaanse Indianen, bewerkt door Robert Wauchope. Deel 7, Etnologie, deel één, onder redactie van Evon Z. Vogt, 448-477. Austin: University of Texas Press.
Munch Galindo, Guido (1983). Etnología del istmo veracruzano. Mexico City: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas.
Lees ook artikel over Popoluca van Wikipedia