Huwelijk. Volgens de Joodse wet mogen ooms met nichten trouwen, maar mogen tantes niet met neven trouwen. Trouwen met alle vier de eerste-nicht-types is toegestaan. Polygynie is ook toegestaan, hoewel beperkt door clausules in het huwelijkscontract. Polygynie komt van oudsher echter weinig voor. Leviraathuwelijken met de weduwe van een kinderloze broer kunnen voorkomen. Echtscheiding is toegestaan, maar in tegenstelling tot een moslim, kan een Joodseman alleen met zijn ex-vrouw kon hertrouwen als zij voor dit hertrouwen niet met een andere man was getrouwd.

Huishoudelijke eenheid. De meeste huishoudens bestonden uit kerngezinnen of kleine uitgebreide families. Rijke huishoudens hadden ook bedienden in dienst.

Erfenis. Volgens de Joodse wet bevoordeelt erfenis de mannen. Traditioneel erfden zonen en hun nakomelingen van de vader; dochters erfden alleen als er geen zonen of mannelijke erfgenamen van de zonen waren. Een echtgenoot kon van zijn vrouw erven, maar zij kon zijn nalatenschap niet erven. Het huwelijkscontract was bedoeld om haar levensonderhoud te garanderen. Als een man geen kinderen had, erfden zijn broers zijn nalatenschap.Sommige families hadden speciale rechten op bepaalde posities in de Joodse gemeenschappen en op quasi-officiële posten. Lange tijd leverde een familie die aanspraak maakte op afstamming van koning David de exilarchen ( resh galutha ) die de erkende hoofden waren van de Joodse gemeenschap onder de Sāssānianen en onder de Umayyad en ʿAbbāsid kaliefen. Leden van de Ha-Dayyan familie in Aleppo, die afstamming claimt van de exilarchen, leven nog steeds. Zij leverden leiders aan het Mustarib segment van het Aleppijnse Jodendom tot aan de Eerste Wereldoorlog. De Laniado familie is lange tijd de leidende rabbijnse familie geweest onder de Sefardische Joden van Aleppo.Vele generaties lang stond de familie van Mozes Maimonides aan het hoofd van de Joden in Egypte. Sommige Joodse families erfden voorkeuren voor posities als de douaneontvanger en de sarraflik (de financier van de gouverneur).

Socialisatie. Over het algemeen wordt de nadruk gelegd op respect voor ouderen, traditionele religie en naleving van sociale regels. Zonen kussen hun vaders op de hand bij rituele gelegenheden. Lijfstraffen, waaronder bastinado ( falaqa ) werd gebruikt in scholen. Vaders konden ook puberende zonen naar hun leraren brengen om hen discipline bij te brengen. Jongens werden naar scholen gestuurd om Hebreeuws, de Pentateuch en gebeden te leren, meestal uit het hoofd. Grotere gemeenschappen, zoals Aleppo en Bagdad, hadden geavanceerde rabbijnse scholen ( midrasjiem Meisjes werden over het algemeen thuis opgeleid door hun moeders en waren onderworpen aan de discipline van zowel hun ouders als hun oudere broers en zussen. Vanaf de negentiende eeuw waren er westerse scholen voor jongens en meisjes, geleid door christelijke missies of door de Alliance Israelite Universelle.