EXPEDITIE westerwolde CULTURE

Cultuur van Guinee - geschiedenis, mensen, kleding, tradities, vrouwen, geloof, eten, gewoonten, familie

Door Butler KieranGeplaatst op Geplaatst in Geschiedenis

Cultuur Naam

Guinees

Alternatieve naam

Guinee-Conakry

Oriëntatie

Identificatie. De oorsprong van het woord "Guinee" is onduidelijk. De naam kwam in gebruik bij Europese schippers en kaartenmakers in de zeventiende eeuw om te verwijzen naar de kust van West-Afrika van Guinee tot Benin. Sommige Guineërs beweren dat het woord is ontstaan uit een vroege episode in de Europees-Afrikaanse ontmoeting. In Susu, de taal die wordt gesproken door de etnische kustgroep Susu, is het woord guinè betekent "vrouw". Toen een groep Europeanen aan de kust aankwam, ontmoetten ze vrouwen die kleren aan het wassen waren in een riviermonding. De vrouwen gaven de mannen aan dat ze vrouwen waren. De Europeanen begrepen het verkeerd en dachten dat de vrouwen naar een geografisch gebied verwezen; vervolgens gebruikten ze het woord "Guinee" om de kust van West-Afrika te beschrijven.

De Fransen claimden de kust van het huidige Guinee in 1890 en noemden het Frans Guinee ( Franse guinée ) in 1895. Naburige koloniën droegen ook de naam "Guinee". De Britse kolonie Sierra Leone in het zuiden werd soms aangeduid als Brits Guinee, en in het noorden werd de kolonie van Portugal Portugees Guinee genoemd.

Nadat Guinee onafhankelijk was geworden, noemde de eerste president, Sekou Touré, het land de Revolutionaire Volksrepubliek Guinee. De tweede president, Lansana Conté, veranderde de officiële naam in de Republiek Guinee. De hoofdstad is Conakry en het land wordt vaak Guinee-Conakry genoemd om het te onderscheiden van andere natiestaten met dezelfde naam.

Locatie en geografie. Guinee ligt aan de westkust van Afrika en grenst aan Ivoorkust, Guinee-Bissau, Liberia, Mali, Senegal en Sierra Leone. Het heeft een oppervlakte van 245.857 vierkante kilometer. Er zijn vier geografische zones. De maritieme kustregio is gevuld met mangrovemoerassen en alluviale vlaktes waar palmbomen groeien. Laag-Guinea krijgt zware regenval en Conakry is een van deDe kuststrook is de thuisbasis van een van de dominante etnische groepen van het land, de Susu, en van vele kleinere groepen, zoals de Baga, Landoma, Lele en Mikiforé. Andere belangrijke steden zijn de bauxietmijncentra Fria en Kamsar.

In het binnenland ligt de Futa Jallon. Dit bergachtige gebied heeft koele temperaturen, waardoor er aardappelen kunnen worden geteeld. De rivieren Niger, Senegal en Gambia ontspringen in de Futa Jallon. Door de rotsachtige hellingen en smalle valleien in dit gebied lopen vele andere stromen en watervallen. De Fulbe etnische groep, ook wel Peul genoemd, is de grootste bevolkingsgroep. Kleinere etnische groepen zijn onder andereLabé is de grootste stad en de stad Timbo was de hoofdstad van de regio in het prekoloniale tijdperk.

Ten oosten van de Futa Jallon ligt Opper-Guinea, een savannegebied met vlakten en rivierdalen. De rivieren de Milo en de Niger zijn belangrijk voor de visserij, irrigatie en transport. Het grootste deel van de bevolking bestaat uit leden van de etnische groep Maninka. Siguiri en Kankan zijn de grote steden en er zijn veel kleinere agrarische nederzettingen op het platteland. Kankan wordt soms aangeduid alsals de tweede hoofdstad van het land, hoewel het de afgelopen jaren in omvang is verdrongen door steden in het zuiden van Guinee.

De meest zuidelijke regio is Forest Region. Er valt veel regen en het gebied is dichtbegroeid met regenwouden met mahonie-, teak- en ebbenhoutbomen. Door de exploitatie van de landbouw en de vraag naar tropisch hardhout is de ontbossing toegenomen. Er worden veel waardevolle hulpbronnen gevonden, zoals goud, diamanten en ijzererts. Grotere etnische groepen zijn onder andere de Guerzé, Toma en Kissi. Sinds het begin van de 19e eeuw zijn de Guerzé, de Toma en de Kissi de meest voorkomende etnische groepen.

Guinee In de jaren '90 is de bevolking van de Forest Region aanzienlijk gegroeid doordat vluchtelingen van oorlogen in Liberia en Sierra Leone de grens overstaken en de steden Gueckedou, Macenta en N'Zerekoré twee keer zo groot werden.

Demografie. Volgens schattingen uit 2000 telt het land ongeveer 7,5 miljoen inwoners. De Susu etnische groep maakt 20 procent van de bevolking uit, de Peul 34 procent en de Maninka 33 procent. Kleinere groepen, voornamelijk uit de Forest Region, zoals de Bassari, Coniagui, Guerze, Kissi, Kono en Toma, vormen de resterende 19 procent. Er zijn ongeveer vijfhonderdduizend vluchtelingen uit Sierra Leone.en Liberia, hoewel in het jaar 2000 sommigen begonnen te vertrekken.

Bijna de helft van de bevolking is jonger dan vijftien. Deze generatie heeft alleen de heerschappij gekend van de tweede president, Conté, die in 1984 aan de macht kwam en nog steeds in functie is. Vijftien procent van het land is geboren toen de eerste president, Touré, regeerde van 1958 tot 1984; slechts 12 procent van de bevolking heeft de koloniale heerschappij meegemaakt.

Er wonen veel Senegalese kooplieden, ambachtslieden en kleermakers in het land, en ze worden vergezeld door buitenlanders uit andere Afrikaanse landen. Sommigen van hen zijn vluchtelingen, anderen komen op zoek naar kansen in Guinee. Een aanzienlijk aantal Europeanen en Amerikanen woont in Conakry, van wie de meesten werken voor ambassades en ontwikkelingsorganisaties. Er wonen ook expats in de mijnsteden Fria enKamsar (bauxiet) en Siguiri (goud). Een economisch invloedrijke Libanese bevolking drijft handel in de steden. Een kleine groep Koreaanse immigranten heeft foto-ontwikkelwinkels in Conakry.

Taalkundige affiliatie. Er worden meer dan dertig talen gesproken en acht daarvan zijn aangewezen als officiële nationale taal: Bassari, Guerzé, Kissi, Koniagui, Maninka, Peul, Susu en Toma. In de jaren zestig wilde president Touré de Afrikaanse culturen en talen promoten en schafte hij het gebruik van het Frans af. Schoolkinderen kregen les in lokale talen. President Conté draaide dit beleid terug en blies het Frans nieuw leven in als deofficiële taal in 1985.

Veel mensen, vooral mannen, spreken meer dan één taal. In Conakry wordt Susu het meest gesproken op straat en op de markt, hoewel in bepaalde sectoren Peul gebruikelijker is. Elders is Maninka de handelstaal bij uitstek. Frans wordt gebruikt op scholen en in hoge regerings- en zakenkringen.

Symboliek. Officiële nationale symbolen zijn de vlag en het wapenschild. De vlag heeft rode, gele en groene banden en werd voor het eerst gevoerd tijdens het regime van Touré. Op het wapenschild staat de slogan "Werk, Rechtvaardigheid, Solidariteit". nimba, een houten hoofdtooi die staat voor vruchtbaarheid bij de Bagas in de kustregio, is een nationaal symbool geworden. Het staat op de Guinese frank en wordt gebruikt als logo door overheidsinstanties, bedrijven en particuliere organisaties. Houtsnijders, ambachtslieden en kunstenaars reproduceren nimbas in verschillende vormen en media. Belangrijke nationale sites zijn de grote moskee in Conakry en deGraven van Alfa Yaya en Samori Touré, twee Afrikaanse leiders die de confrontatie aangingen met de Fransen tijdens de koloniale periode. De moskee van Dinguiraye in de Futa Jallon is een belangrijk monument. Al Hajj Umar Tall, een moslim staatsbouwer in het midden van de negentiende eeuw, bouwde de moskee.

Geschiedenis en etnische relaties

Opkomst van de natie. De complexe geschiedenis van Guinee weerspiegelt de diversiteit van de geografische zones. In het begin van de achttiende eeuw arriveerden islamitische Peul-migranten in de Futa Jallon en verdrongen de voorouders van de Susu, die westwaarts naar de kust trokken en het land en de nederzettingen van kustvolken, waaronder de Baga en de Landoma, binnendrongen. In de volgende twee eeuwen kregen de Susu controle over de kust doorDe Susu voorzagen in hun levensonderhoud door te vissen en handel te drijven met Europeanen. Ze verhandelden lokaal geproduceerde goederen zoals bijenwas en huiden en slaven voor Europese stoffen, wapens en andere geproduceerde goederen. De regio nam deel aan de trans-Atlantische slavenhandel, maar leverde geen grote bijdrage.

In de Futa Jallon bouwden de Peuls een gecentraliseerde theocratische moslimstaat op. Twee families, de Soriyas en de Alfayas, stonden aan het hoofd van de regering van de Futa Jallon. Mannelijke leden van deze families bekleedden de positie van Almamy, of leider, voor wisselende termijnen van twee jaar. De Futa Jallon was verdeeld in negen diwals, of provincies, en de mensen voorzagen in hun levensonderhoud door veeteelt, landbouw en handel. Slaven woonden in kleine gehuchten en deden het meeste zware werk.

De savanne van West-Afrika is al sinds de achtste eeuw de plek van grote Maninka koninkrijken. De heldendaden van Sundiata, de bouwer van het Mali rijk in de dertiende eeuw, worden nog steeds verteld door griots, of barden, in heel Opper-Guinea. De islam heeft ook een belangrijke rol gespeeld in de geschiedenis van Opper-Guinea. In de zeventiende eeuw kwamen moslimmigranten naar de oevers van de rivier de Milo en vormden de kleine stadstaat Baté, met de stad Kankan als hoofdstad. Baté ontpopte zich als een enclave van de islam en werd een magneet voor moslimhandelaren en geleerden. Slaven ondersteunden de landbouw en handel.Animistische Maninka populaties hadden over het algemeen minder slaven, die ze integreerden in het huishouden. Slaven die eigendom waren van Maninka moslims verbleven vaak in aparte boerendorpen.

In de Bosregio functioneerden politieke en sociale banden op kleine schaal vanwege de dichtheid en kwetsbaarheid van het regenwoud. Omdat het ecosysteem geen grote bevolkingscentra kon ondersteunen, leefde de bevolking van het bos in verspreide dorpen van ongeveer honderd tot tweehonderd mensen. Deze dorpen, vaak gelegen op de top van een hoge heuvel, konden gemakkelijk worden verplaatst of vervangen inHet woud stimuleerde geïsoleerde onafhankelijkheid. De islam heeft op dit gebied geen grote voet aan de grond gekregen.

In de negentiende eeuw verhevigde de oorlogsvoering in verschillende geografische regio's. In de jaren 1870 stichtte een Maninka-krijger, Samori Turé, een uitgestrekt rijk in Boven-Guinea en het huidige Mali. Samori voorzag zijn legers en bestuur van voedsel door vee en slaven te ruilen voor Europese wapens. De Fransen, die vanuit Senegal naar het oosten trokken, raakten in de jaren 1880 slaags met Samori. Ze verdrevenSamori werd in 1891 uit Opper-Guinea verdreven en in 1898 gevangen genomen in het noorden van Ivoorkust. Samori wordt herinnerd als een groot koloniaal verzet. In de Futa Jallon ontstond in de jaren 1890 een burgeroorlog over de Franse annexatie van Midden-Guinea. De Fransen sloten allianties met ontevreden elites en lijfden het gebied in 1896 bij verdrag in bij Frans-Guinea. In 1900 legden de Fransen de grenzen van de kolonie vast.

De Fransen zetten een bureaucratie op om de kolonie te besturen en inden belastingen en eisten dwangarbeid. Ze probeerden te profiteren van de natuurlijke rijkdommen van het gebied, zoals goud, maar waren grotendeels niet succesvol. De Fransen bouwden scholen, rechtbanken en medische klinieken. Hoewel ze sommige delen van de bevolking brutaliseerde, werd het kolonialisme verbeterd door het gebrek aan Frans personeel. De Fransenwaren afhankelijk van lokale stamhoofden en instellingen voor het dagelijks bestuur van de kolonie; als gevolg daarvan werd het koloniale beleid vaak onvolledig uitgevoerd.

Sekou Touré leidde de natie naar onafhankelijkheid in de jaren 1950. Als postbeambte en vakbondsactivist stond Touré aan het hoofd van de Democratische Partij van Guinee (PDG), die steun kreeg van marktvrouwen en laaggeplaatste Afrikaanse bureaucraten. Touré verklaarde: "Wij verkiezen armoede in vrijheid boven rijkdom in ketenen" en voerde campagne tegen de voorgestelde Franse Unie, die de Franse koloniën in een federatie zou hebben gehouden.

In september 1958 verleende de Franse president de onafhankelijkheid van de natie en beval een snelle terugtrekking. Al het Franse personeel werd teruggestuurd naar Frankrijk, openbare werken in uitvoering werden afgebroken en de medicijnen, schoolboeken en archieven die in koloniale ziekenhuizen, scholen en kantoren werden gebruikt, werden verwijderd of vernietigd. Touré trad aan als de eerste president van het land in 1958 en werd geconfronteerd met immenseEr waren nog maar een handjevol artsen, advocaten, ingenieurs en accountants over en het land had maar twee middelbare scholen en geen universiteit. Na het creëren van een vijand in een machtige westerse natie op het hoogtepunt van de Koude Oorlog, werd Guinee in een internationaal isolement gedrongen.

Touré wendde zich tot de Sovjet-Unie en later tot de Volksrepubliek China voor hulp. Deze landen boden financiële steun en expertise en stelden hun universiteiten open voor Guinese studenten. Touré begon aan een socialistisch programma, dat hij Afrikaans communalisme noemde. Touré pleitte voor eenheid, egalitarisme, gelijkheid tussen de seksen en Guinese culturele productie en probeerde de inheemse cultuur van zijn land te vermengen met de Guinese cultuur.Touré gebruikte zijn presidentschap om de banden met andere Afrikaanse leiders aan te halen en werd internationaal geprezen als een woordvoerder van het pan-Afrikanisme. De situatie van het land varieerde onder deze programma's van economische centralisatie: het ging beter met de export van bauxiet vanaf 1960, maar het ging slechter met de plannen om markten en landbouwproductie te collectiviseren.Bij de uitvoering van zijn programma's tolereerde Touré geen afwijkende meningen. Hij verbood andere politieke partijen en strafte zijn critici streng. Sommige dissidenten leefden in ballingschap en anderen werden bijgezet in detentiekampen. De economische en politieke onderdrukking deed veel mensen vluchten naar buurlanden.

Toen hij in 1984 stierf, werd Touré internationaal herdacht vanwege zijn standvastige houding tegen de koloniale overheersing. Maar in Guinee vierden sommige leden van de bevolking zijn dood. Na een korte periode van politieke wanorde greep Conté, een militaire generaal, de macht. Na een constitutionele hervorming in 1990 stelde Conté een burgerregering in. Onder auspiciën van de Partij voor Eenheid en Vooruitgang pleitte hij vooreconomische liberalisering en privatisering, die westerse donoren en hulporganisaties naar het land brachten.

Nationale identiteit. Ten tijde van Touré's dood was de levensstandaard een van de slechtste ter wereld, maar sommige mensen beweren dat ze hun identiteit als burgers van een gemeenschappelijk land aan Touré te danken hebben. Zijn nalatenschap is tastbaar. Gebouwen, wegen en scholen, evenals professionals die Chinees, Russisch en Roemeens spreken, getuigen van de hulp die hij uit Oostbloklanden haalde. Guineeërs geboren tijdens Touré'sregime dat in zijn eigen taal kan lezen en schrijven is het bewijs van Touré's inzet voor het gebruik van Afrikaanse talen.

Etnische relaties. Ondanks Touré's pogingen om de etnische verdeeldheid te minimaliseren, hebben armoede, een zwakke economie, een zwakke infrastructuur en beperkte educatieve en medische middelen de etnische spanningen verergerd. President Conté is ervan beschuldigd dat hij zijn eigen etnische groep, de Susu, bevoordeelt.

Etnische en nationale spanningen hebben zich samengesmolten rond de vluchtelingenkwestie. Conté verwelkomde aanvankelijk de slachtoffers van de Sierra Leoneese en Liberiaanse oorlogen in het begin en midden van de jaren negentig. Toen de grenssteden van het land in 2000 werden aangevallen, hield Conté echter een radiorede waarin hij de vluchtelingenbevolking ervan beschuldigde rebellen onderdak te bieden en de vluchtelingen beval het land te verlaten. In de dagenNa die toespraak werden Sierra Leonezen en Liberianen aangevallen en beroofd, en velen probeerden het land te verlaten.



Bijna de helft van alle Guineeërs is jonger dan vijftien jaar.

Stedenbouw, architectuur en het gebruik van ruimte

De koloniale overheersing heeft een stempel gedrukt op de steden en dorpen, net als de hulp van het Sovjetblok. De oudere delen van Conakry zijn gebouwd in een rasterpatroon afgewisseld met boulevards en ronde punten. Nieuwere gebouwen, zoals het Paleis van het Volk, gebouwd door de Chinezen, weerspiegelen de architectuur van de Oostbloklanden. Conakry straalt vijftien mijl naar buiten vanuit de smalle binnenstadDe meeste woongebouwen zijn lage gebouwen met één tot vier kamers, hoewel sommige gezinnen in appartementencomplexen wonen die eigendom zijn van de overheid of van particulieren. Rijkere bewoners wonen in moderne, luxueuze huizen.

Oudere vormen van Afrikaanse en Franse architectuur zijn beter bewaard gebleven in de steden in het binnenland. De door de Fransen gebouwde delen van Kankan, Dalaba en Siguiri laten de koloniale zorg zien voor het uitzetten van gebouwen, huizen en marktcentra langs rechte lijnen. Stadswijken die niet onderhevig waren aan Franse interventie weerspiegelen de prioriteiten van de Afrikanen bij het indelen van hun fysieke ruimte. In Kankan zijn veelDe mensen wonen in kleine lemen hutten met rieten daken, structuren die koel en gemakkelijk te onderhouden zijn. Leden van hetzelfde huishouden slapen vaak in aparte woningen, maar hun deuren openen naar een gemeenschappelijke ruimte waar gekookt wordt en sociale interactie plaatsvindt. Deze familiecomplexen bieden onderdak aan de grote uitgebreide families en polygame huwelijken die gebruikelijk zijn bij de Maninka etnische groep.Deze regeling wordt in andere steden en dorpen herhaald.

Voeding en economie

Voedsel in het dagelijks leven. Een reeks taboes en gebruiken heeft invloed op de voedselconsumptie. Het is onbeleefd om lopend te eten. Een bezoeker die in een kamp arriveert terwijl er een maaltijd aan de gang is, wordt uitgenodigd om mee te eten. Het eten wordt vaak geserveerd in grote gemeenschappelijke kommen en gegeten met lepels. In grote gezinnen eten de mannen uit één kom en de vrouwen uit een andere kom.

De hoofdmaaltijd wordt meestal halverwege de dag geserveerd en bestaat uit een saus over een basisvoedsel zoals rijst of gierst. De saus en basisvoedsel verschillen afhankelijk van de regio, het seizoen en de rijkdom van het huishouden. Rijst, sorghum, gierst en cassave zijn veelgebruikte voedingsmiddelen. Sauzen worden gemaakt met aardnoten, okra en tomaten. Ze kunnen verse of gerookte vis, vlees of gevogelte bevatten.Hun maaltijden zijn vaak arm aan proteïnen en veel kinderen en volwassenen lijden aan ondervoeding.

Er wordt weinig varkensvlees gegeten, behalve in de Forest Region, waar minder moslims wonen en de voorkeur wordt gegeven aan bush pig. Verschillen in regio, etniciteit en rijkdom zijn ook van invloed op de consumptie van melk en brood. In Midden-Guinea wordt van melk een soort yoghurtachtige saus gemaakt die gezoet wordt en alleen of over sorghum of gierst wordt geserveerd. Rijkere gezinnen eten vaak brood als ochtendmaaltijd, vergezeld van oploskoffie of -thee.met gezoete gecondenseerde melk of suiker en poedermelk.

Eetgewoonten bij ceremoniële gelegenheden. Bij bruiloften, doopfeesten en begrafenissen worden vaak maaltijden geserveerd. Onder de rijkere mensen in de grote steden kunnen de maaltijden bij speciale gelegenheden dure geïmporteerde goederen bevatten zoals erwten in blik en dure lokaal geproduceerde basisproducten zoals aardappelen. De ramadan wordt in acht genomen en Tabaski wordt gevierd met het slachten van een schaap, geit of kip. Bij familiefeesten wordt meestal geen alcohol geschonken,behalve in de Bosregio, waar veel palmwijn wordt gedronken.

Basis economie. Guinee is een van de armste landen ter wereld. Ondanks de natuurlijke rijkdommen en overvloedige regenval heeft Guinee een lage levensverwachting, een lage ratio artsen-patiënten en een hoge kindersterfte. Het land blijft grotendeels landelijk en 80 procent van de bevolking is betrokken bij de landbouwproductie. De landbouw- en veeteeltsectoren van de Futa Jallon ondersteunen 40 procent van de bevolking.11 procent van de bevolking werkt in de industrie en de handel, 5 procent in de dienstensector en 4 procent in overheidsdienst. Deze statistieken verhullen de strategieën die mensen gebruiken om in hun levensonderhoud te voorzien. Veel ambtenaren bezitten vee of een kleine winkel, en sommige landbouwers migreren naar stedelijke centra om in het droge seizoen als dagloner te werken of handel te drijven.

Grondbezit en eigendom. De kloof tussen stad en platteland is van invloed op de toegang tot en het bezit van land. Op het platteland is er veel land en wordt het eigendom meestal bepaald door plaatselijke gebruiken. Deze traditionele wetten zijn vaak zeer complex en in de Futa Jallon hebben pogingen van niet-gouvernementele organisaties en de overheid om de eigendomsrechten te stroomlijnen weinig succes gehad. In stedelijke gebieden, met name Conakry, is de vraag naar land groter dan het aanbod.Conflicten over landrechten veroorzaakten in 1997 een verwoestende confrontatie in Conakry, toen de regering in conflict kwam met bewoners over de aanleg van een weg.

Commerciële activiteiten. De meeste mensen werken niet in de formele sector en degenen die geen landbouw bedrijven, verdienen de kost met allerlei beroepen, zoals auto- en motorreparatie, ijzer- en leerbewerking, marketing en de verkoop van kant-en-klaarmaaltijden.

Belangrijkste industrieën. Guinee heeft de op één na grootste bekende afzettingen van bauxiet en produceert 25 procent van het bauxiet dat in de wereld wordt gebruikt. De mijn in Kamsar werd in 1960 geopend; in de jaren 90 vormde bauxiet 75 procent van de export van het land. Er zijn ook voorraden ijzererts, goud en diamanten. Britse belangen hebben een goudmijn gebouwd in Siguiri, maar de lage goudprijs heeft de vooruitzichten geschaad.De diamantmijnen van het land worden zorgvuldig gecontroleerd door Guinese belangengroepen, maar tussenpersonen verkopen aan internationale kopers van diamanten. Bier, sigaretten en frisdrank worden in Conakry geproduceerd voor lokale consumptie. Het toerisme is minimaal.

Handel. De belangrijkste exportproducten zijn bauxiet, aluminium, koffie, diamanten, vis, fruit en groenten. De industrieproducten worden geïmporteerd uit China, Europa en de Verenigde Staten. Regionale handelsnetwerken handelen in lokaal geproduceerde landbouwproducten, zoals aardappelen, rijst, sheaboter en kola noten. China levert beddengoed, fietsen, emmers, kerosinelampen, motorfietsen en potten, maar het land heeft ook een groot marktaandeel.Het slechte transportsysteem belemmert de handel. Het regenseizoen, verouderde bruggen en wegen en interregionale conflicten vertragen en stoppen soms het verkeer van goederen en mensen door het land. Als gevolg hiervan stijgt de prijs van goederen die over zee worden geïmporteerd drastisch van Neder-Guinea naar Boven-Guinea en de Bosregio. Op het platteland zijn de mensen grotendeels afhankelijk van wat ze kunnen produceren of wat ze kunnen kopen.accumuleren om zichzelf te onderhouden.

Arbeidsverdeling. Arbeid is traditioneel verdeeld langs lijnen van klasse, opleidingsniveau, geslacht en leeftijd. Geletterdheid en formele scholing scheiden handarbeiders en kleine handelaren van bureaucraten en professionals, hoewel veel succesvolle zakenmensen niet geletterd of hoog opgeleid zijn. In agrarische omgevingen hoeden jongens meestal vee, ploegen mannen en wieden en planten vrouwen en meisjes tuinen.De verdeling van werk binnen een huishouden wordt vaak gecompliceerd door hiërarchieën binnen het huwelijk en de behoeften en bijdragen van oudere ouders en grootouders.

Sociale Stratificatie

Klassen en kasten. Hoewel het westerse onderwijs en de werkgelegenheid in de formele sector de kracht van de traditionele sociale orde hebben beperkt, blijven de erfenissen van kastegroepen en huisslavernij de sociale relaties vormgeven. In Midden- en Boven-Guinea vormen professionele ambachtslieden zoals smeden, leerbewerkers en barden een sociale kaste. Prekoloniale sociale categorieën zijn ook duidelijk aanwezig in gebieden waar denakomelingen van slaven leven in de boerendorpen die bewoond werden door hun slavenvoorouders. In het grootste deel van het land wordt het huwelijk tussen adellijke vrouwen en mannen met een lagere status afgekeurd. Deze traditionele rangorde is verzwakt nu onderwijs, werkgelegenheid en monetaire rijkdom nieuwe sociale hiërarchieën hebben gecreëerd.

Symbolen van sociale stratificatie. Onder het regime van Touré waren de meeste mensen arm en werden corruptie en verduistering verboden en bestraft. Met de openstelling van het land onder president Conté is de kloof tussen rijke en arme mensen groter geworden. Een klein maar aanzienlijk deel van de bevolking heeft geprofiteerd van de investeringsprogramma's die sinds het midden van de jaren tachtig zijn gestart. Auto's en grote huizen,De welvaart van de rijken staat in schril contrast met de levensstijl van de rest van de bevolking, waarvan velen geen toegang hebben tot elektriciteit, stromend water en sanitaire voorzieningen.

Buiten Conakry variëren de symbolen van succes per regio en relatieve middelen. In kleine dorpen kan een welgesteld huishouden investeren in een betonnen huis met een dak van golfplaat. In deze omgeving kan de aanschaf van een fiets of motorfiets welvaart uitstralen en tegelijkertijd in praktische behoeften voorzien. Soms bundelen dorpen of buurten hun middelen om moskeeën of scholen te bouwen. In beide dorpen en buurten is de welvaart het grootst.In stedelijke en landelijke gebieden kunnen mannen hun rijkdom gebruiken om een andere vrouw te nemen.

Politiek leven

Overheid. De grondwet, de Fundamentele wet, De regering is gebaseerd op het Franse napoleontische burgerlijk recht en het traditionele recht. De president wordt democratisch verkozen voor een termijn van vijf jaar en de houder van dit ambt benoemt de premier en de andere ministers. Vertegenwoordigers in de Nationale Volksvergadering, het parlement met één kamer, worden verkozen door de bevolking.

Leiderschap en politieke functionarissen. Het postkoloniale Guinee heeft slechts twee presidenten gehad: Touré (1958-1984) en Conté (1984-heden). Onder leiding van Conté veranderde het land van een eenpartijstaat in een meerpartijendemocratie met een grondwetshervorming in 1990. Een wetsvoorstel legaliseerde politieke partijen in 1992. Sommigen vragen zich af of deze hervormingen wel zijn doorgevoerd, gezien de vermeende fraude bij de presidentsverkiezingen in Guinee.De corruptie bij de overheid is tijdens het regime van Conté toegenomen en er zijn goedbetaalde contactpersonen nodig om resultaten te krijgen van de lethargische en inefficiënte bureaucratie.

Sociale problemen en controle. Diefstal is een probleem en fraude varieert van banaal tot wreed. De regionale wapenstroom heeft het aantal gewapende overvallen en andere vormen van geweld doen toenemen. Overheidsambtenaren, met name soldaten, douanebeambten en lagere politieagenten, persen soms geld en goederen van mensen af. Veel Guinezen geloven dat steekpenningen en verduistering kenmerkend zijn voor het bestuur van het land.Wanneer mensen geschillen hebben, zoeken sommigen verhaal bij overheidsinstanties; anderen proberen hun geschillen op te lossen door hun toevlucht te nemen tot de gebruiken en regels die gebruikelijk zijn voor hun etnische groep of regio.

Militaire activiteit. De regering is zwaar gemilitariseerd. Conté kwam aan de macht via het leger en de strijdkrachten zijn nog steeds een belangrijke bron van zijn steun. Soldaat zijn is een levensvatbare, zij het laagbetaalde vorm van werkgelegenheid voor veel jonge mannen en de regionale vijandelijkheden hebben de investering van het land in de opleiding en bewapening van zijn strijdkrachten versterkt. Guinese troepen hebben gediend in vredesoperaties in SierraLeone en met de Verenigde Naties.

Programma's voor sociaal welzijn en verandering

De hulp van westerse donoren is tijdens het presidentschap van Conté aanzienlijk toegenomen. Dankzij projecten van het Internationaal Monetair Fonds, de Wereldbank en de Europese Unie zijn nutsvoorzieningen zoals water en elektriciteit geprivatiseerd en is de infrastructuur verbeterd. Lokale en internationale niet-gouvernementele organisaties (NGO's) hebben programma's opgezet die gericht zijn op gezondheid, onderwijs en vrouwenrechten.zakelijke kwesties.

De verdeling van donorgeld en hulpprogramma's van de overheid verschilt per regio. Historisch gezien hebben Laag- en Midden-Guinea meer hulp ontvangen, en de Bosregio en Boven-Guinea minder. Dit patroon verschoof in de Bosregio in de jaren '90 toen internationale hulporganisaties zoals de Hoge Commissaris van de Verenigde Naties voor Vluchtelingen kwamen om het vluchtelingenprobleem aan te pakken.crisis.

Niet-gouvernementele organisaties en andere verenigingen

Terwijl hulporganisaties en internationale donororganisaties een grote rol spelen in de economie, gedijen andere soorten verenigingen goed. Veel etnische groepen oefenen initiatierechten uit die de overgang naar volwassenheid ritualiseren. Kerken en moskeeën mobiliseren hun leden voor projecten zoals de bouw van nieuwe gebouwen en scholen. Een chauffeursvakbond onderhandelt over de tarieven voor langeafstandsritten.Veteranenclubs getuigen van het grote aantal mannen dat in de Tweede Wereldoorlog als soldaat in het Franse leger heeft gediend. Vrouwenhandelsverenigingen lenen geld en komen op voor eisen op het gebied van toegang tot en huur van marktkramen in belangrijke afzetcentra.

Genderrollen en -statussen

Verdeling van arbeid naar geslacht. Vrouwen zijn gemiddeld lager opgeleid en hebben minder financiële zekerheid dan mannen. Een vrouw brengt vaak een deel van haar leven door in een polygaam huwelijk en heeft slechts 22 procent kans om geletterd te zijn. Ze zal gemiddeld het volgende leven

De Muur van de Helden in Conakry. De vaak tumultueuze geschiedenis van Guinee heeft een ingewikkelde erfenis achtergelaten voor de inwoners. Op het platteland dragen vrouwen bij aan het huishouden door het land te wieden, tuinpercelen te planten, te koken en schoon te maken en voor de kinderen te zorgen. In stedelijke gebieden vormen vrouwen een belangrijk deel van de informele marketingsector.

President Touré erkende het belang van vrouwen voor de culturele, sociale en economische productie en stelde programma's op om het onderwijs en de welvaart van vrouwen te bevorderen. Enkele van Touré's sterkste aanhangers waren marktvrouwen, die echter in 1972 met succes een staking tegen zijn marketinghervormingen leidden. Touré bevorderde gelijke toegang tot onderwijs en de inschrijving van vrouwen in het lager, middelbaar en hoger onderwijs,Touré was de eerste Afrikaanse leider na de onafhankelijkheid die vrouwen benoemde op belangrijke ministerposten. Tijdens het bewind van president Conté is deze vooruitgang vertraagd. Vrouwen zijn veel minder prominent aanwezig in de regering en het percentage vrouwen in het onderwijs is aanzienlijk gedaald. Momenteel is slechts ongeveer 10% van de studenten aan de universiteit en de universiteit in Afrika.niveau zijn vrouwen.

De relatieve status van vrouwen en mannen. Er is een hardnekkig vooroordeel in de sociale hiërarchie ten gunste van mannen, en jongens zijn vaker opgeleid en hebben als volwassenen meer kans op een scala aan economische en arbeidsmogelijkheden. Huishoofden zijn bijna altijd mannen en het gebruik staat hen toe om absoluut gezag uit te oefenen over hun vrouwen, zussen en dochters. Deze patriarchale structuren verbergen de macht die veel vrouwen dagelijks uitoefenen.van dag tot dag in familiekamers en marktkramen, bij het opvoeden van kinderen, het verdienen van een inkomen en het toewijzen van huishoudelijke middelen.

Huwelijk, gezin en verwantschap

Huwelijk. Het huwelijk wordt beschouwd als een verbintenis tussen twee families, niet als de keuze van twee individuen. De goedkeuring van de familie en rituele geschenken worden als zeer belangrijk beschouwd voor het leggen van een stevige huwelijksbasis. De bruidegom betaalt gewoonlijk bruidsgiften aan de familie van de bruid in een combinatie van geld, kleding en vee.

De huwelijksgewoonten verschillen sterk per regio, etniciteit en sociale status. In de Futa Jallon kan een huwelijk worden gesloten terwijl de vrouw nog een zuigeling is. Het paar gaat pas samenwonen als de vrouw de puberteit heeft bereikt. Het is niet ongebruikelijk dat een huwelijksceremonie plaatsvindt in afwezigheid van de bruidegom, vooral als hij in een andere regio woont dan zijn verloofde. Na de huwelijksceremonie wordt de vrouw uitgehuwelijkt.In stedelijke gebieden gaan sommige koppels naar het kantoor van de burgemeester om officiële documenten te ondertekenen, maar de meeste koppels vragen geen burgerlijke erkenning van hun verbintenis. Echtscheiding is niet ongewoon en de lokale gebruiken hebben meestal voorrang op de burgerlijke rechtbanken.

Huishoudelijke eenheid. De huiselijke eenheid is vaak groot en bestaat uit vele generaties. Polygamie komt veel voor en kan een huishouden zowel ingewikkelder als sterker maken. De gewoonte schrijft voor dat de eerste, of oudste, vrouw bemiddelt bij conflicten en toeziet op de verdeling van het werk binnen het huishouden. Vooral op het platteland zorgen harmonieuze polygame huishoudens voor voldoende toewijzingen voor kinderopvang, koken,Deze grote huishoudens functioneren minder goed in stedelijke omgevingen, waar de ruimte beperkt is en er meer uitdagingen zijn bij het verdelen van de schaarse materiële en monetaire middelen. Spanningen, vriendjespolitiek en jaloezie kunnen in beide omgevingen de levensvatbaarheid van een huishouden in gevaar brengen. Sommige vrouwen en mannen wijzen polygamie af. Monogame verbintenissen komen het meest voor onder christenen en mannen.westers opgeleide mannen en vrouwen.

Erfenis. Titels en eigendommen gaan meestal over via de mannelijke leden van een familie, van vader op zoon of van broer op broer. Specifieke patronen en gebruiken van erfenis verschillen per etnische groep. Volgens de islamitische wet, die soms wordt gevolgd, erft een man de vrouw of vrouwen van zijn overleden broer. Deze regel van erfenis wordt niet altijd toegepast, maar deze praktijk kan resultaten opleveren dievariëren van rampzalig tot heilzaam voor een weduwe en haar kinderen.

Kin-groepen. Verschillende soorten verwantengroepen beïnvloeden sociale relaties. Veel mensen hebben dezelfde achternaam en delen een gemeenschappelijke voorouder in de stichter van het geslacht. Familienamen inspireren vaak tot grappen en kameraadschap; ze kunnen ook dienen als basis voor veronderstellingen over de status en klasse van hun dragers.

Termen als "neef" en "zuster" worden vaak gebruikt voor mensen die geen bloedverwanten zijn. Deze termen brengen respect en genegenheid over of duiden op bepaalde overeenkomsten. Afstand breidt verwantschapsrelaties vaak uit: twee bekenden uit hetzelfde dorp in Opper-Guinea kunnen elkaar in de straten van Conakry "neef" noemen, en een Guinees die in Frankrijk studeert kan een buurman uit de Verenigde Staten voorstellen als "neef".Conakry als een zus. Om fictieve verwanten te onderscheiden van bloedverwanten, leggen mensen vaak uit wat hun precieze relatie is met hun "echte" broers of zussen. Een man kan zijn bloedbroer beschrijven als iemand met "dezelfde moeder, dezelfde vader" of zijn halfzus als iemand met "dezelfde vader, andere moeder".

Socialisatie

Zuigelingenzorg. De moeder is meestal de belangrijkste verzorger van een kind, hoewel het niet ongebruikelijk is dat een grootmoeder, tante of zus de zorg op zich neemt voor het kind van een van haar familieleden. Kinderen krijgen meestal borstvoeding tot ze twee jaar oud zijn, een gewoonte die hen helpt gezond te blijven en tegelijkertijd geboortespreiding bevordert. Volgens het gebruik mag een man geen geslachtsgemeenschap hebben met een vrouw die borstvoeding geeft.

Bij de geboorte krijgen kinderen amuletten om hun pols en middel om hen te beschermen tegen boze geesten. Zuigelingen brengen het grootste deel van hun waak- en slaapuren door met hun primaire verzorger, meestal de moeder. Een moeder bindt haar baby meestal op haar rug in een omslagdoek en draagt het kind terwijl ze haar dagelijkse taken uitvoert.

Opvoeding en onderwijs van kinderen. Veel kinderen, vooral meisjes, krijgen niet de kans om naar school te gaan omdat hun familie zich geen schoolgeld en uniform kan veroorloven en omdat de familie het werk van het kind nodig heeft op het veld of op het familieterrein. Meisjes blijven vaker thuis dan jongens. Kinderen die niet naar een overheidsschool kunnen, kunnen naar een islamitische school worden gestuurd om de Koran te leren. Ongeacht of zeKinderen die naar school gaan, werken al op jonge leeftijd heel hard. Ze dragen water en brandhout, helpen bij het bereiden van voedsel en gaan naar de markt om te kopen en verkopen.

Kinderen worden opgevoed door hun ouders, niet alleen door hun ouders, en worden verondersteld te allen tijde respect te tonen voor hun ouderen. Dit betekent dat het cultureel aanvaardbaar is voor familieleden, vrienden en kennissen om een kind dat zich misdraagt te berispen. Het komt zelden voor dat een kind een volwassene openlijk confronteert of tegenspreekt.

Hoger onderwijs. Er zijn universiteiten in Conakry en Kankan. Studenten krijgen universitaire beurzen op basis van competitie, maar een gebrek aan financiering legt ernstige beperkingen op aan de universiteiten. Bibliotheek- en computermiddelen zijn schaars en stakingen door ontevreden studenten en onderbetaalde professoren komen vaak voor. Deze beperkingen op het hoger onderwijs betekenen dat studenten vaak vele jaren bezig zijn met het afronden van hun universitaire opleiding.graden.

Etiquette

Begroeten is erg belangrijk en het is onbeleefd om een vraag te stellen of een verzoek te doen zonder eerst te informeren naar iemands gezondheid en het welzijn van zijn of haar familie. Deze vragen zijn formeel en kunnen meerdere keren worden herhaald. Deze vragen en antwoorden gaan vergezeld van een stevige handdruk of, onder de hogere klassen, van korte kussen op de wangen. Mensen verwijzen nog steeds soms naar elkaarHet is onbeleefd om de linkerhand te gebruiken in elke sociale interactie, of het nu is om iemand een hand te geven, te wijzen, te betalen of een voorwerp te overhandigen.

De etiquetteregels schrijven ook de communicatie tussen generaties voor. Het is niet gepast voor jonge mensen om recht in de ogen van een gerespecteerde oudere te kijken; ze moeten in plaats daarvan hun blik naar beneden richten. Onder bepaalde omstandigheden moeten ouderen benaderd worden via een tussenpersoon. Een schoonzoon wordt altijd geacht zijn schoonmoeder met veel respect te benaderen en haar nooit familiair te behandelen.Het wordt als ongelukkig beschouwd om complimenten te geven over de schoonheid van een kind en mensen kunnen in plaats daarvan tegen een moeder zeggen dat haar kind lelijk is.

Religie

Religieuze overtuigingen. De overgrote meerderheid van de bevolking (85 procent) identificeert zichzelf als moslim, terwijl 8 procent van de mensen christen is en 7 procent traditionele religies belijdt. De meeste christenen zijn rooms-katholiek. Vrijdagmiddaggebeden worden veel bezocht en islamitische feestdagen worden in acht genomen. Op zeer zeldzame uitzonderingen na leven moslimvrouwen niet in afzondering ( purdah ) of de volledige bedekking dragen die vrouwen in andere islamitische landen dragen. De meeste christenen komen uit de Forest Region of de Coastal Region, waar de katholieke missies meer succes hadden. Hoewel maar weinig mensen uitsluitend het animistische geloof aanhangen, worden veel traditionele geloven op grote schaal gepraktiseerd en gecombineerd met andere vormen van religieuze verering. Het is niet ongewoon voor een moslim of een katholiek om eenamulet of amulet.

Geneeskunde en gezondheidszorg

Er zijn zowel traditionele als westerse beoefenaars van de geneeskunde. Medisch opgeleide artsen en verpleegkundigen bemannen overheidsklinieken en een paar privéklinieken in het hele land. Elk district heeft een medische apotheek, hoewel het in veel gevallen ontbreekt aan voorraden en medicijnen. In de afgelopen jaren hebben "pay as you go"-hervormingen de westerse medische zorg buiten het bereik van veel leden van de bevolking gebracht.Beoefenaars in de gezondheidszorg kunnen een combinatie van kruidenbehandelingen, magie en counseling gebruiken om patiënten te behandelen. Veel mensen aarzelen niet om zowel traditionele als westerse zorgmethoden te gebruiken om zichzelf te genezen en sommigen worden hiertoe gedwongen om financiële redenen.

Seculiere vieringen

Onafhankelijkheidsdag wordt gevierd op 2 oktober.

Kunst en geesteswetenschappen

Steun voor de kunsten. Armoede en schaarse materiële middelen dwingen de overgrote meerderheid van kunstenaars en ambachtslieden om goederen te produceren die een praktisch doel dienen.

Literatuur. Traditionele literatuur, met name onder de Maninka, wordt bewaard in een corpus van mondelinge tradities die worden herinnerd en doorgegeven door barden. Radio-uitzendingen en opnames van epische verhalen en lokale geschiedenissen verteld door vooraanstaande griots hebben geholpen deze literatuur naar de eenentwintigste eeuw te brengen. Auteurs en academici gebruiken het gedrukte woord om hun boodschap over te brengen, zoals Camara Laye, deauteur van Donker kind, een roman over een jongen die opgroeit in het koloniale tijdperk.

Grafische kunsten. Houtbewerkers bouwen en bewerken meubels zoals krukjes, kasten en stoelen. Metaalbewerkers verzamelen en smelten oude aluminium blikjes om er gebruiksvoorwerpen en potten van te maken. Dorpsbewoners weven matten en manden en drogen en versieren kalebassen die ze gebruiken voor huishoudelijke taken. Wevers en ververs verkopen hun stoffen aan mannen en vrouwen, die ze naar kleermakers brengen om er kleding van te maken. De meeste grafische kunsten komen dus voort uitnoodzakelijk en evident in het dagelijks leven.

Podiumkunsten. Een bloeiende muziekindustrie ondersteunt een breed scala aan muziek. Sommige artiesten zijn gespecialiseerd in traditionele muziek, begeleid door snaarinstrumenten. Anderen combineren de muziekvormen van hun etnische groep of regio met invloeden uit Europa of het Midden-Oosten. Cassettebandjes zijn in Guinee goedkoper dan in de rest van West-Afrika en het grootste deel van de wereld, waardoor Guinee een mekka is voor kopers van opgenomen muziek.Festivals en vieringen, openbaar of privé, worden meestal gekenmerkt door dans en muziek. In de jaren 60 richtte Touré Les Ballet Africains op om de rijke culturele traditie van Guinee te benadrukken. Deze dansgroep toert nog steeds nationaal en internationaal.

De toestand van de natuur- en sociale wetenschappen

De natuurwetenschappen en sociale wetenschappen zijn niet sterk als gevolg van een zwak en verarmd onderwijssysteem. De regering heeft een programma ontwikkeld aan de universiteit van Conakry om ingenieurs en geologen op te leiden voor werk in bauxiet-, diamant- en goudmijnen. Maar veel van de beste studenten en geleerden van Guinee op alle gebieden zoeken onderwijs en werk buiten het land. Degenen die wel kunnen, zijn vaakverhuizen naar Frankrijk, andere Europese landen, de Verenigde Staten, het Midden-Oosten of Azië.

Bibliografie

Amnesty International. Jaarverslag, Guinee, 1973-heden.

Barry, Boubacar. Senegambia en de Atlantische slavenhandel, 1998.

Barry, Ismaël. Le Fuuta-Jaloo Face à la Colonisation: Conquête et Mise en Place de l'Administration en Guinée, 1997.

Derman, William. Horigen, boeren en socialisten: een voormalig horig dorp in de Republiek Guinee, 1968.

Dunn, John, ed. West-Afrikaanse staten: mislukking en belofte, 1978.

Fairhead, James en Melissa Leach. Het Afrikaanse landschap verkeerd lezen: samenleving en ecologie in een bos-savanne mozaïek, 1996.

Kaba, Lansine. La Guinee Dit "Non" à de Gaulle, 1989.

Kake, Ibrahima Baba. Sekou Touré: De Heros en de Tyran, 1987.

Lamp, Frederik. Kunst van de Baga: Een drama van culturele heruitvinding, 1996.

Laye, Camara. Het duistere kind, 1955.

Morgenthau, Ruth Schachter. "Volksliederen van de RDA in Frans-Guinea." West-Afrikaans overzicht, 1958.

--. "Vakbondsleden en stamhoofden in Guinee." In Politieke partijen in Franstalig West-Afrika, 1967.

Niane, Djibril Tamsir. Sundiata: een epos uit het oude Mali, 1965.

Persoon, Yves. Samori, 1968-1975.

Rivière, Claude. Guinee: De mobilisatie van een volk, Viriginia Thompson en Richard Adloff, trans, 1973.

Robinson, David. De heilige oorlog van Umar Tal, 1985.

Suret-Canale, Jean. Frans kolonialisme in tropisch Afrika (1900-1945), 1971.

Websites

CIA Wereld Factboek //www.cia.gov/cia/publications/factbook/

Camp Boiro //guinee.net/camp-boiro/

WebGuinee //guinee.net/

-E MILY L YNN O SBORN

Lees ook artikel over Guinee van Wikipedia
Scroll naar boven