EXPEDITIE westerwolde CULTURE

Cultuur van Colombia - geschiedenis, mensen, kleding, tradities, vrouwen, geloof, eten, gewoonten, familie

Door Butler KieranGeplaatst op Geplaatst in Geschiedenis

Cultuur Naam

Colombiaanse

Oriëntatie

Identificatie. Sinds het uitroepen van de onafhankelijkheid op 20 juli 1810 en het bereiken ervan in 1819, is Colombia zeven keer van naam veranderd. Regionale culturele tradities zijn divers, met een breed scala aan verschillende groepen die unieke gewoonten, accenten, sociale patronen en culturele aanpassingen hebben. Deze groepen worden ingedeeld in drie culturen: die in het binnenland, het platteland en de kustgebieden. Alleen tijdensverkiezingen, sportevenementen en schoonheidswedstrijden verenigen de regionale culturen zich voor een gemeenschappelijk doel.

Locatie en geografie. Colombia beslaat ongeveer 1,14 miljoen vierkante kilometer en heeft kusten aan de Atlantische en Stille Oceaan. De laaggelegen kustgebieden maken plaats voor regenwoud, het Andesgebergte en het Binnenland. Ilanos (vlakten).

Colombia is verbonden met Centraal-Amerika door de Isthmus van Panama. Het bevat verschillende kleine eilanden in de Atlantische Oceaan, waaronder San Andrea en Providencia, en in de Stille Oceaan zijn de Malpelo en Gorgona eilanden gereserveerd als natuurlijke wildreservaten. Colombia grenst in het zuiden aan Ecuador en Peru, in het oosten aan Brazilië en Venezuela en in het noordwesten aan Panama.

In de laaglanden langs de Atlantische of Caribische kust valt minder regen dan in het gebied langs de Stille Oceaan. In dit gebied zijn veel industrieën gevestigd, samen met 20% van de bevolking. Het vruchtbare land ondersteunt bananen- en suikerrietplantages, samen met veeboerderijen. Weelderige regenwouden en moerassen kenmerken de laaglanden langs de Stille Oceaan. Vanwege de overvloedige regenval en de slechte bodemkwaliteit zijn er maar weinig industrieën gevestigd.mensen wonen in deze regio.

De drie Andes Cordilleras (bergketens) die over de hele lengte van het land van het noorden naar het zuiden lopen, beslaan slechts 30 procent van de landmassa. Het grootste deel van de bevolking woont in het binnenland van de Andes, dat begint langs de Caribische kust bij Venezuela. Klimatologische effecten worden geaccentueerd op de hoogten van deze bergketens. De hete zone wordt gekenmerkt door zware jaarlijkse regenval langs de Pacifische kust. DeDe gematigde zone, waar 40 procent van de bevolking woont, heeft gematigde regenval en gematigde temperaturen.

De boomloze gebieden die grenzen aan de koude zone worden meestal aangeduid als paramos (hoogvlakten), waarboven de nevados (De koude zone ontvangt zware regenval tijdens de natte seizoenen van april tot juni en september tot december. Het noordelijke uiteinde van dit bereik wordt gekenmerkt door vulkaanuitbarstingen en aardbevingen. Ondanks de tektonische activiteit woont bijna 80 procent van de bevolking in de Andesregio.De hooglanden ten oosten van de Magdalenavallei omvatten Cundinamarca, waar Bogota, deIn het centrale deel ten westen van de Magdalena liggen twee van de belangrijkste steden: Medellín (de op een na grootste stad) en Manizales. Verder naar het zuiden in de Cauca-vallei ligt Cali, de op twee na grootste stad, met enkele van de rijkste landbouwgronden. Dit gebied bevat enkele van de rijkste mineraalafzettingen ter wereld, waaronder goud en smaragden. Koffieplantages zijnovervloedig in het milde klimaat, waar ook bananen, cassave en coca groeien.

Ten oosten van de Andes ligt de brede uitgestrektheid van de Ilanos, Het hoogplateau is gestreept met zijrivieren van de Amazonerivier en regenwoud in het zuiden. Hoewel er weinig gewassen worden verbouwd in deze hete, vlakke regio, biedt het grasland voldoende ruimte om vee te laten grazen.

Colombia heeft een grote biodiversiteit met 1.550 vogelsoorten en meer dan 13.000 plantensoorten.

Demografie. Met een bevolking van 42,3 miljoen (30 juni 2000) is Colombia een natie van gemengd ras. Geschat wordt dat ongeveer 75 procent van de bevolking van gemengde afkomst is, waarvan 55 procent van de bevolking van gemengd ras is.

Colombia groep die mestiezen, 16 procent mulatten, en 4 procent zambos De overige 20 procent van de bevolking is van Europese, Afrikaanse of Indiaanse afkomst.

Kaukasiërs, voornamelijk afstammelingen van Spanjaarden, vormen ongeveer 20 procent van de bevolking. Antioquia en de koffieregio worden beschouwd als "witte" departementen of staten vanwege de terughoudendheid van Europese kolonisten om zich te mengen met zwarten of indianen. Zwarten vertegenwoordigen ongeveer 4 procent van de totale bevolking en wonen voornamelijk aan de Caribische kust, het historische centrum van de slavenhandel.De Indiaanse bevolking, die in de periode voor de verovering naar schatting tussen de 1,5 en 2 miljoen mensen telde, is nu tussen de 300.000 en 400.000. Er zijn meer dan vijftig Indiaanse groepen, waarvan er veel in relatieve afzondering leven.

Taalkundige affiliatie. De officiële taal is Spaans, dat werd opgelegd tijdens de koloniale periode. Alle Colombianen spreken het, behalve sommige van de inheemse bevolkingsgroepen in het Amazonebekken. In de grote steden wordt Engels gebruikt, vooral door de hogere klasse, maar het wordt niet algemeen begrepen of gesproken. Buiten de stedelijke gebieden is Spaans vrijwel het enige communicatiemiddel. Colombia besteedt veel zorg aan het behoud van hettaalkundige "zuiverheid" van het Castiliaans Spaans. De Colombiaanse Academie van de Taal werd in 1871 opgericht door een commissie van de Spaanse Koninklijke Academie van de Taal; het was de eerste instantie van dit soort in Latijns-Amerika. Het Colombiaanse Spaans wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van talrijke culturele uitingen. Naast het Spaans worden er meer dan 200 inheemse talen en dialecten gesproken.

Symboliek. Patriottische symbolen staan voor de onafhankelijkheidsoorlog en de oprichters. Francisco Miranda, een Venezolaan, ontwierp de nationale vlag in 1806. Miranda nam het rood en geel van de Spaanse vlag over en verdeelde de twee kleuren door een blauwe streep om de oceaan te symboliseren die het onafhankelijke land scheidt van het moederland. De bovenste helft van de vlag is geel, als symbool voor de natuurlijke rijkdommen van Venezuela.De onderste helft is verdeeld in twee gelijke delen van blauw en rood, waarbij het rood symbool staat voor het bloed dat vergoten is in de onafhankelijkheidsoorlog. In 1834 werd het nationale schild, Wapens van de Republiek, toegevoegd aan de vlag om de defensieve bewapening voor te stellen die gebruikt werd in de vroege gevechten. Een ander belangrijk nationaal symbool is de condor, die vrijheid en soevereiniteit symboliseert.

Geschiedenis en etnische relaties

Opkomst van de natie. De ontdekking van de kustgebieden van het land in 1499, gevolgd door een Spaanse bezetting gedurende de volgende 300 jaar, geeft de integrale rol aan die Spanje speelde in de culturele, religieuze en politieke ontwikkeling van de regio. In het begin van de jaren 1500 probeerde Spanje de kustlijnen van het Caribisch gebied en de Stille Oceaan onder controle te krijgen. In 1525 stichtte het Santa Marta en in 1533 Cartagena de Indias. In dat jaar werd de stad Cartagena de Indias opgericht.De verovering van de Inca's in Peru gaf de Spanjaarden strategische posities in het noorden en zuiden voor de onderwerping en kolonisatie van Colombia. Tegen het midden van de zestiende eeuw hadden de Spanjaarden een belangrijke voet aan de grond in Amerika.

Tijdens deze periode werden de Andes bewoond door een aantal inheemse groepen die varieerden van gelaagde agrarische kolonies tot tropische boerendorpen en nomadische jager-verzamelaarsgroepen. De sociale structuren van deze groepen werden vernietigd tijdens de verovering, toen de Indianen tot slavernij werden gedwongen om de natuurlijke rijkdommen van het land te exploiteren. Naarmate het aantal slachtoffers onder de Indiaanse bevolking toenam, werd het aantal slachtoffers onder de Indiaanse bevolking steeds groter.toenam als gevolg van honger en ziekte door de conquistadores en de intensieve arbeid van de slavernij, Spanje importeerde slaven uit Afrika voor de goud- en zilverwinning aan de Pacifische kust. De tri-etnische samenstelling van de bevolking in deze periode leidde tot de etnische terminologie die vandaag de dag nog steeds wordt gebruikt. Spanjaarden werden aangeduid als Schiereilanden, terwijl hun in Zuid-Amerika geboren nakomelingen criollos (Creolen). Door rassenvermenging ontstonden mensen van gemengd ras die bij de Spanjaarden bekend stonden als de castas (kasten). Dit waren mestiezen van het huwelijk tussen blanken en inboorlingen, mulatten van die van zwarten en blanken, en zambos van die van zwarten en indianen.

Oneerlijke praktijken en decreten van de Spanjaarden creëerden een verlangen naar onafhankelijkheid. Het meest traumatisch was de praktijk van encomiendas, een geïnstitutionaliseerd systeem waarin Indianen werden "toevertrouwd" aan de zorg van Spanjaarden genaamd Encomienderos Deze "verzorgers" gaven de Indianen religieus onderricht en een inkomen in ruil voor hun arbeid. In de praktijk kwam dit systeem neer op slavernij.

In 1781 probeerden 20.000 Indianen en mestiezen de hoofdstad binnen te marcheren in wat bekend werd als de Comuneros De opstand werd neergeslagen en de leiders werden geëxecuteerd. Er was weinig of geen steun van de Creoolse bevolking, maar sommige Creolen waren ontzet door de wreedheid van de Spanjaarden en begonnen de opstandige gevoelens te verspreiden. De roep om wraak verspreidde zich naar andere provincies, omdat regeringsambtenaren Creolen uitsloten van hoge regeringsposities. Na verschillende kleine opstanden,Colombia werd onafhankelijk na de beslissende slag bij Boyacá op 9 augustus 1819 onder Simon Bolivar, een Creool die zich in 1810 bij de patriottische beweging had aangesloten.

Nationale identiteit. Er is geen unieke nationale cultuur die losstaat van de culturele invloed van het koloniale Spanje. In plaats van zich te verzetten tegen de Spaanse culturele invloeden, omarmden de meeste inheemse groepen deze. In plaats van een gemeenschappelijke cultuur te hebben, is Colombia een land met veel verschillende regionale culturen.

Etnische relaties. Eerdere relaties met andere regionale culturen waren gebaseerd op de hiërarchische samenleving die door Spanje was opgelegd, waarin de bovenste laag van "blanke" Spanjaarden rijkdom, macht en prestige genoot, terwijl zwarten en indianen onderaan de sociaaleconomische hiërarchie stonden. Na de onafhankelijkheid vervingen Creolen al snel de Spanjaarden in de bovenste lagen van de nieuwe samenleving. Gekwalificeerde mestiezen en mulatten kregen ookopklommen naar hoge posities, maar hun opname was gebaseerd op hun opleidingsniveau, rijkdom en "witheid". Colombianen blijven zichzelf identificeren op basis van hun regionale erfgoed, fysieke verschijning en sociaaleconomische status.

Stedenbouw, architectuur en het gebruik van ruimte

De architectuur van het land weerspiegelt de zeventiende-eeuwse Spaanse koloniale oorsprong. Regionale verschillen komen voort uit die in Spanje. Zo zijn er in veel steden vleugjes Moorse en Castiliaanse architectuur te zien. Veel gebieden hebben moeite gehad om oudere structuren te onderhouden en het klimaat heeft veel barokke gebouwen verwoest. Enkele van de architectonische juweeltjes zijn de vele kerken die het landschap bezaaien.De gedetailleerde interieurs van de kerken in het land weerspiegelen de middeleeuwse en renaissancekerken in Spanje. Nieuwere gebouwen in grotere steden maken gebruik van moderne stijlen met aanpassingen van de barokstijl aangevuld met houten en smeedijzeren elementen.

In de negentiende eeuw begon zich een nieuwe vorm van architectuur te ontwikkelen door de inspanningen van ambachtslieden die elementen uit de Griekse, Romeinse en Renaissance kunst integreerden. Deze stijl, bekend als republicano, vertegenwoordigde de onafhankelijkheid van de Colombiaanse kunst. Deze beweging gebruikte cement en stalen bouwmaterialen. Veel overheidsgebouwen volgen de republikeins bouwstijl.

In de jaren 1930 begon Colombia moderne architectuur te omarmen. De nieuwe regering van de Liberale Partij brak veel oudere gebouwen af om de conservatieve architectuur te verwerpen.

Appartemententorens in Bogota. Volkshuisvestingsprojecten met een hoge dichtheid komen veel voor in de steden. Daarvoor in de plaats kwamen moderne gebouwen met een internationaal tintje.

Republicano Huizen in de meer drukke steden hebben vaak twee of meer verdiepingen en weerspiegelen een Europese invloed. De meeste mensen woonden in eengezinswoningen tot de migratie naar stedelijke centra aan het eind van de jaren 1940 en het begin van de jaren 1950. De behoefte aan adequate huisvesting overtuigde de overheid om te investeren in volkshuisvestingsprojecten met een hoge dichtheid tijdens de jaren 1950.In de armere gebieden wonen grote gezinnen in kleine huizen van sintelblokken die bedekt zijn met een adobe van klei, koeienmest en hooi.

Parkruimte is beperkt tot grotere steden die door de Spanjaarden zijn gesticht. Parken hebben gebieden waar sociale activiteit wordt aangemoedigd; lange banken worden dicht bij elkaar geplaatst zodat mensen ruimte om zich heen hebben zonder de communicatie te beperken. Buiten de steden zijn er weinig formele parken, hoewel mensen samenkomen rond kerken of andere lokale monumenten.

Voeding en economie

Voedsel in het dagelijks leven. De meeste gezinnen uit de middenklasse eten uitgebreide maaltijden die Spaanse en inheemse tradities weerspiegelen. Een typische maaltijd wordt eerder geïdentificeerd door de grootte dan door de inhoud, zoals een licht ontbijt, een uitgebreide lunch tussen de middag en een lichtere maaltijd aan het begin van de avond. Het avondeten bestaat uit vers fruit, zelfgemaakte soep en een hoofdgerecht met vlees of vis, vergezeld van rijst en/of aardappelen. Mensen met een lager inkomen eten een meerDe maaltijden eindigen meestal met een zeer zoet dessert, vaak gemaakt van panela, een soort bruine suiker.

Er zijn regionale verschillen in het eten. In de landelijke regio's in het binnenland bestaat een stevig ontbijt uit een reep varkensvlees, rijst en bonen, zoete bakbananen en een grote biefstuk met gebakken eieren. Het avondeten is vergelijkbaar, behalve de eieren. In de kustregio ligt de nadruk op zeevruchten. In Cartagena bestaat de typische lunch uit rijst met kokosnoot, gebakken bakbananen en garnalen. Colombianen genieten van een gevarieerd aanbodvan nationale en internationale keukens.

Tijdens feestdagen worden speciale gerechten gegeten. Een gerecht dat met de hoofdstad wordt geassocieerd is ajiaco, een stoofpotje met drie soorten aardappel, kip en maïs, dat wordt geserveerd met kappertjes, room en avocado. Een ander gerecht dat tijdens religieuze feestdagen wordt geserveerd is pasteles, terwijl langs de kust mensen eten sancocho, Colombianen drinken grote hoeveelheden bier en koffie en relatief weinig melk of wijn. Aguardiente combineert lokale rum met een maïs van suikerbrandewijn.

Basis economie. De economie is afhankelijk van de export van industrie en landbouw, maar deze binnenlandse productie is afhankelijk van dure importen zoals tractoren, stroomgeneratoren en industriële machines. De commerciële landbouw legt de nadruk op bananen, snijbloemen, suiker en koffie. Als 's werelds tweede grootste exporteur van koffie is de economie gevoelig voor schommelingen in de marktprijs. Export van industrieproductenOndanks de rijke minerale afzettingen haalt Colombia minder dan 4% van het bruto binnenlands product (BBP) uit de mijnbouw.

De economische vooruitgang is het resultaat van de inspanningen van de overheid om de economie meer gespecialiseerd en productiever te maken door handel, deregulering en financiële investeringen aan te moedigen. Hoewel de uitvoerende en wetgevende macht kunnen ingrijpen in economische zaken, heeft het hands-off beleid van de overheid geresulteerd in een jaarlijkse groei van de economie van 3% sinds het stopzetten van de overheidssubsidies.

Grondbezit en eigendom. De meeste productieve landbouwgrond en bossen zijn privébezit. De structuur van de relaties tussen eigenaar en exploitant varieert: koffie wordt verbouwd op kleine percelen door deelpachters, terwijl plantages en bosbouw gezamenlijk eigendom zijn van multinationals die gebruik maken van lokale arbeidskrachten. Land dat waardevolle mineralen en koolwaterstoffen bevat, is meestal eigendom van de overheid, die contracten regelt tussenBinnenlandse en buitenlandse bedrijven. Tot het openbare land behoren 43 nationale parken. De regering heeft speciale gebieden aangewezen voor de inheemse groepen. Landverdeling is een moeilijke kwestie en ontbossing wordt onderzocht in de context van beheerspraktijken en handelsbeleid.

Commerciële activiteiten. Eenenvijftig procent van het BBP is afkomstig van de commerciële sector, waaronder nutsbedrijven, transport, communicatie, groothandel, onroerend goed, retailbankieren en aandelenbeurzen. Hoewel deze bedrijfssectoren in eigen land actief zijn, zijn er ook veel internationaal actief, waaronder investeringsbankieren, verzekeringen, commercieel onroerend goed, hotels en reclame.

Belangrijkste industrieën. De belangrijkste industrieën zijn de verwerkende industrie, waar meer dan 35 procent van de beroepsbevolking werkt. De grootste industrieën in deze sector zijn de textiel-, kleding-, meubel- en golfkartonindustrie. Zware industrieën leveren ook een belangrijke bijdrage aan het BBP, waaronder olieproductie, kolenmijnbouw, chemische en harsfabrieken en bosbouw. Hoewel toerisme een belangrijkeindustrie wordt de groei van deze sector belemmerd door de instabiliteit in de Andes- en bosgebieden.

Handel. De export omvat koffie, snijbloemen, smaragden en lederwaren, waarvan het grootste deel naar de Verenigde Staten en Europa gaat. Andere belangrijke exportproducten zijn olie, kolen en bananen. Dankzij de vrijemarkteconomie kan het land profiteren van buitenlandse handel en buitenlandse investeringen. Na de Noord-Amerikaanse Vrijhandelsovereenkomst heeft Colombia een vergelijkbaar handelsverdrag gesloten met verschillende Latijns-Amerikaanse landen.Colombia streeft naar soortgelijke handelsovereenkomsten met zijn noorderburen, waaronder de Verenigde Staten.

Arbeidsverdeling. De beroepsbevolking bestaat uit handmatige en halfgeschoolde, hooggeschoolde, leidinggevende en professionele segmenten. In de landbouw en de verwerkende industrie is handmatige of halfgeschoolde arbeid fysiek veeleisend en zijn de lonen laag. Tot de hooggeschoolde werknemers behoren ambachtslieden en timmerlieden en opzichters in industriële fabrieken en boerderijen. Tot de leidinggevenden en professionals behoren hooggeschoolde en hoogopgeleide arbeiders.Opgeleide personen die de topfuncties bekleden in het nemen van beslissingen of het maken van beleid in industrieën, universiteiten en de overheid.



Bananen zijn een hoofdgewas in de bloeiende Colombiaanse landbouwsector.

Sociale Stratificatie

Klassen en kasten. De massale stadsmigratie die begon in de jaren 1950 zag een middenklasse ontstaan, wat resulteerde in een drie-klassensysteem: boven-, midden- en onderklasse. De bovenklasse, die 20 procent van de bevolking omvat, is goed voor ongeveer 75 tot 80 procent van het bruto nationaal product. Deze groep bestaat meestal uit individuen van ongemengde Europese afkomst. Binnen deze klasse is er een elite die wordt aangeduid alsde "oligarchie" die geniet van rijkdom en financiële zekerheid, politieke macht en onderwijs. Deze groep kan worden beschouwd als een kaste, omdat het lidmaatschap grotendeels te danken is aan geboorterecht, niet aan individuele capaciteiten. Een brede kloof scheidt de elite van de massa. In tegenstelling tot de elite heeft deze groep weinig mogelijkheden voor sociale mobiliteit. Sociale ongelijkheid is duidelijk in de lagere klasse, waarvan de leden vaakondervoed, slecht gehuisvest, ziek en ongeletterd.

Blanken blijven de bovenklasse domineren, terwijl mestiezen en mulatten de midden- en onderklasse vormen. Zwarten en indianen vormen een aanzienlijk deel van de onderklasse. In het verleden voelden zwarten zich sociaal superieur aan indianen, ondanks het feit dat indianen officieel een hogere positie in de samenleving innamen.

Symbolen van sociale stratificatie. Wit of een lichte huid wordt geassocieerd met Spaans zijn. Tegenwoordig zijn mensen zich misschien niet meer bewust van deze associatie, maar ze stellen wit zijn nog steeds gelijk aan rijk zijn.

De kledingstijl waar stedelijke professionals en de midden- en hogere klasse de voorkeur aan geven, is vergelijkbaar met die in de Verenigde Staten. Blanke, mestizo en mulat mannen en vrouwen geven de voorkeur aan conservatieve donkere pakken. Mensen van het platteland dragen vaak dezelfde kleding op het land en thuis. Mannen dragen meestal een loszittende broek, terwijl vrouwen een loszittende rok dragen. Mantels worden door beide seksen gedragen in de Verenigde Staten.de koude, landelijke hooglanden.

Alle drie de klassen in het binnenland, vooral in Bogotá, spreken een weloverwogen en grammaticaal correct Spaans, terwijl de spraakpatronen aan de kust een snel tempo hebben. Mensen uit het binnenland zijn fatsoenlijker en ceremonialer in sociale interacties, terwijl inwoners van de kust meestal vertrouwder en zorgelozer zijn.

Politiek leven

Overheid. De regering heeft een uitvoerende macht onder leiding van een gekozen president, een wetgevende macht met twee kamers (Huis van Afgevaardigden en Senaat) en een rechterlijke macht. De president wordt gekozen voor een termijn van vier jaar door middel van een volksstemming en kan niet worden herkozen. De president stelt zich verkiesbaar samen met zijn vicepresident en benoemt het kabinet, dat bestaat uit ministers met bestuurlijke bevoegdheden. De president heeft de volgende functiesTaken zijn onder andere het handhaven van wetten, het regelen van buitenlandse zaken, het toezicht houden op de overheidsfinanciën, het handhaven van de openbare orde en het optreden als opperbevelhebber van de strijdkrachten.

In het Congres worden senatoren gekozen door een nationale stemming, terwijl vertegenwoordigers worden gekozen door de mensen in hun districten. Leden van beide huizen kunnen worden herkozen voor een onbeperkt aantal termijnen. Het Congres komt slechts twee keer per jaar bijeen, maar kan worden opgeroepen voor extra sessies door de president. Het Huis van Afgevaardigden benoemt een procureur-generaal. De verantwoordelijkheden van de Senaat omvattenhet goedkeuren van militaire promoties, het verklaren van de oorlog, het toestaan dat buitenlandse troepen het nationale grondgebied betreden, het voeren van een aanklachtprocedure tegen de president en het kiezen van rechters van het Hooggerechtshof.

Onder de grondwet van 1991 werden het Constitutioneel Hof en de Raad van State toegevoegd aan het Hooggerechtshof, dat het hof van beroep is voor gewone rechtszaken, nietigverklaringen en contractuele geschillen. Het berecht ook ambtenaren voor ambtsmisdrijven. De Raad van State behandelt zaken over administratieve kwesties en stelt wetten voor met betrekking tot administratieve praktijken, terwijl hetHet Constitutioneel Hof is belast met het beoordelen van wetten, verdragen en ander overheidsbeleid om ervoor te zorgen dat ze niet in strijd zijn met de grondwet.

Leiderschap en politieke functionarissen. Een van de belangrijkste informele besluitvormingsgroepen onder de hogere klasse wordt aangeduid als rosca's Een term die symbool staat voor de onderling verbonden netwerken in het politieke systeem. Deze groepen hebben een ledenstructuur die vergelijkbaar is met de samenleving in het koloniale Spanje. Deze informele groepen zijn te vinden in de politieke, sociale, economische en financiële sectoren. Roscas zijn succesvol geweest in het monitoren en controleren van sommige sociale, politieke en economische veranderingen. Op dit niveau worden de meeste politieke beslissingen genomen en worden veel carrières bepaald. Roscas invloedrijke personen en instellingen met elkaar verbinden, zodat universiteiten, banken, industrieën en landbouwbelangen kunnen worden gecoördineerd en gecontroleerd door een paar mensen. Toegang tot deze groepen is beperkt tot leden van de hogere middenklasse en hogere klassen. Een andere informele gewoonte is de palanca ("hefboomwerking"), waarbij een invloedrijke vriend of familielid een persoon probeert te helpen een positie te verwerven. Loyaliteit aan politieke partijen en familiebanden zijn de bron van de meeste politieke banden. palancas .

Na de onafhankelijkheid vormden de grondleggers de Centralistische en Federalistische partijen, die later de Conservatieve en Liberale partijen werden. De Liberale partij is voorstander van de scheiding van kerk en staat, vrij ondernemerschap, vrije handel, geen belastingen op export, geen inmenging in staatszaken door buitenlandse naties, een vrije pers, politieke vrijheid, decentralisatie van de overheid, universeel en democratisch burgerschap.De Conservatieve Partij verdedigt morele waarden, steunt goede gewoonten, onderhoudt nauwe banden tussen kerk en staat, beschermt traditionele waarden, handhaaft een centrale regering en centrale bank, is voorstander van tarieven, handhaaft de bestaande situatie en federale steun voor onderwijs, en roept op tot gelijke rechtvaardigheid voor iedereen.

Sociale problemen en controle. De moderne Nationale Politie, een tak van het leger, werd in 1891 opgericht om de federale wetten te handhaven. Met de escalatie van het geweld in de jaren '80 nam de omvang van de nationale politiemacht toe. De Nationale Politie is echter in veel gemeenten niet aanwezig. In een land dat geteisterd wordt door geweld, dragen sommige rechters maskers om hun gezicht te verbergen om represailles te voorkomen. Deze "rechters zonder gezicht"aantonen dat het rechtssysteem niet in staat is om zijn leden en het algemene publiek te beschermen.

Meer dan 50 jaar geleden probeerden veel politici een corrupt politiek systeem te hervormen dat in het voordeel van de bevoorrechte elite werkte. Na de moord op Jorge Eliécer Gaitán in 1948 vielen de politici van de oude stempel echter in ongenade. Gaitán, die in veel politieke functies werd verkozen, waaronder die van burgemeester van Bogotá, had het land in zijn ban met zijn dynamische toespraak en zijn verwoording van sociale en politieke standpunten.De elite vreesde dat de populariteit van Gaitán zijn verkiezing tot president zou verzekeren. De dood van Gaitán leidde tot een escalatie van geweld, vooral op het platteland. De periode tussen 1946 en 1956 staat bekend als La Violencia; Meer dan 350.000 mensen stierven in een gewapende opstand tegen sociaal en politiek onrecht. Na de moord op Gaitán begonnen de guerrillabewegingen zich te organiseren in grote gecentraliseerde groepen.

Vandaag de dag hebben de twee grootste guerrillaorganisaties - de Revolutionaire Strijdkrachten van Colombia (FARC) en het Leger van de Nationale Bevrijding (ELN) - geprobeerd de regering en de nationale economie te ontwrichten om hervormingen en sociale rechtvaardigheid te bewerkstelligen. Ze hebben het over het algemeen gemunt op overheidsgebouwen, militaire posities en politiebureaus, maar hebben ook aanvallen uitgevoerd op de energiedistributie en communicatiemiddelen.netwerken en hielden zich bezig met afpersing, ontvoering en moordaanslagen.

De drugshandel is een groot economisch en sociaal probleem dat de drugskartels heeft verrijkt en de financiering van

Twee jongens in een kano op de oever van de Amazonerivier, vlakbij San Martin. Het Amazonebekken is de thuisbasis van verschillende inheemse bevolkingsgroepen. Om de effecten van de drugshandel tegen te gaan, zijn er informele sociale controlesystemen ontstaan om de misdaad te bestrijden, waaronder paramilitaire organisaties. Veel mensen nemen het recht in eigen hand en veel misdaden worden gepleegd in het kader van persoonlijke of groepsvergelding.

Militaire activiteit. Het leger telt 150.000 man en is onderverdeeld in een leger, een marine en een luchtmacht. Het leger heeft de opdracht gekregen om de grenzen en territoriale wateren van het land te beschermen en is betrokken geweest bij interne conflicten zoals gevechten tegen guerrillastrijders.

Programma's voor sociaal welzijn en verandering

Het socialezekerheidsstelsel dat in 1843 werd ontwikkeld, was alleen van toepassing op militair personeel. Andere socialezekerheidsprogramma's zijn traag tot ontwikkeling gekomen. Hoewel veel programma's die beschikbaar zijn voor de gemiddelde arbeider relatief nieuw zijn, bieden ze uitkeringen op het gebied van gezondheid, pensioen, sociale zekerheid en overlijden. Individuele uitkeringen in de publieke sector overtreffen die in de private sector. Het socialezekerheidsstelsel wasduur en ongelijk toegepast, met slechts 16 procent van de bevolking die momenteel gedekt is door een sociale verzekering. Het armste deel van de bevolking wordt door geen enkel programma gedekt. Deze groepen zijn afhankelijk van niet-gouvernementele organisaties om de beperkte steun van de overheid aan te vullen.

Niet-gouvernementele organisaties en andere verenigingen

Niet-gouvernementele organisaties (NGO's) zijn betrokken geweest bij landbouw-, onderwijs- en gezondheidsprogramma's. Met de steun van de regering en gemeenschapsleiders hebben organisaties zoals het Magdalena Medio Project invloed uitgeoefend op openbare aangelegenheden. Tot de prioriteiten van NGO's behoren landhervormingsprojecten om landbouwgrond te herverdelen ten gunste van familiebedrijven en de armen, ontwikkeling van menselijk kapitaal in de landbouw en de gezondheidszorg.Groepen zoals het Pasto Education Project en het Rural Education Project hebben gepleit voor beter uitgeruste openbare scholen en lerarenopleidingen.

In 1982 werd met hulp van de Wereldbank de Women's World Bank opgericht om zeer kleine, laagrentende leningen te verstrekken aan vrouwelijke micro-ondernemers op het platteland en in afgelegen gebieden. De Carvajal Foundation maakte de weg vrij voor andere instellingen die micro-ondernemingen promoten, zoals de

Een straatbeeld in de Colombiaanse stad Cartagena. Huizen in Colombiaanse steden hebben vaak twee of meer verdiepingen en weerspiegelen een Europese stijl. De Wereldbank voor Vrouwen en de Financiële Coöperatie Solidarios. Andere NGO's richten zich op verschillende aspecten van de economie, het onderwijs en de bevolking van het land. Het Colombian Indigenist Institute komt op voor veel inheemse groepen. De eerste nationale arbeidersorganisatie, de Confederatie van Colombiaanse Arbeiders (CTC), bevordert arbeidshervormingen. De CTC heeft veel van haar invloed verloren en werd vervangen door de Unie van Colombiaanse Arbeiders.van Colombiaanse Arbeiders gesteund door de Katholieke Kerk en vervolgens door de Verenigde Centrale van Arbeiders.

Genderrollen en -statussen

De relatieve status van vrouwen en mannen. De rolpatronen van mannen en vrouwen zijn veranderd door de migratie van het platteland naar stedelijke gebieden, maar de organisatie van het gezin en het huishouden wordt nog steeds gekenmerkt door seksuele segregatie en een verschil tussen de doelen en ambities van mannen en vrouwen. Als gevolg van de koloniale invloed heeft de Colombiaanse samenleving een cultuur aangenomen waarin mannen een dominante rol spelen binnen het huishouden als kostwinner en disciplinair en de verantwoordelijkheid op zich nemen.De rol van machismo is een belangrijk kenmerk van het openbare leven. Machismo is niet synoniem met strikte mannelijke dominantie - het is van toepassing op de openbare verpersoonlijking van het mannelijke gezinshoofd. Machismo vereist een aparte rol voor mannen en vrouwen in het economische leven en de consumptie, de afhankelijkheid van vrouwen van mannen en verschillende levensdoelen voor mannen en vrouwen.Nu meer vrouwen hoger betaalde banen hebben en prominente posities innemen in de samenleving, is de rol van machismo minder dominant in stedelijke centra, maar nog steeds duidelijk aanwezig in landelijke gebieden.

Machismo definieert de rol van de vrouw als moeder naast haar echtelijke rol. De traditionele man-vrouwrelatie gaat ervan uit dat de vrouw de wensen van haar man boven die van haarzelf stelt. Zij is verantwoordelijk voor de zorg van de kinderen en het huishouden, maar de man beslist over de basisbehoeften van het huishouden.

Terwijl de rollen van mannen in het gezin relatief consistent zijn voor alle economische groepen, variëren de rollen van vrouwen als gevolg van de moderne economie. In gezinnen uit de hogere klasse en sommige gezinnen uit de middenklasse vermijden vrouwen buitenshuis te werken om de status, eer en deugd van het gezin te beschermen. Vrouwen uit gezinnen uit de lagere klasse en de lagere middenklasse hebben vaak een baan buitenshuis of werken op het land om bij te dragen aan het levensonderhoud van het gezin.Veel echtparen bewerken akkers die eigendom zijn van de familie van de vrouw en in dit geval is het moeilijk voor een man die bij de familie van zijn vrouw woont om controle uit te oefenen over de vrouw.

Vrouwen hebben zichtbare en belangrijke rollen in de samenleving op zich genomen. Vrouwen uit de hogere en middenklasse wijden zich niet alleen aan het gezin, maar ook aan sociale kwesties en de kerk. Vrouwen uit deze groepen bekleden een aantal prominente openbare functies en worden beschouwd als een van de meest politiek actieve vrouwen in Latijns-Amerika.

Huwelijk, gezin en verwantschap

Huwelijk. Gearrangeerde huwelijken zijn niet langer gebruikelijk, vooral niet onder de hogere middenklasse en de hogere klassen, maar de leden van deze groepen worden aangemoedigd om binnen hun eigen klasse te trouwen. Hoewel mannen en vrouwen kunnen daten met wie ze willen, moeten ze worden begeleid door een chaperonne. Voordat ze trouwen, maken koppels elkaar meestal minstens een jaar het hof.

Leden van de lagere en middenklasse streven ernaar om te trouwen met iemand van buiten hun klasse; mestiezen, mulatten en zwarten geven er de voorkeur aan om in blanke families te trouwen. Als er echter wordt getrouwd, zijn het meestal blanke mannen die met indianen of zwarten trouwen.

De meeste mensen, vooral in stedelijke centra, trouwen in de katholieke kerk. Mensen uit de hogere klasse gebruiken deze religieuze rite om krachtige familiebanden te creëren. Kerkelijke huwelijken zijn duur en stellen families in staat om hun financiële en sociale status te tonen. Vanwege de kosten kunnen leden van de lagere middenklasse kiezen voor een burgerlijk huwelijk. Anderen kiezen voor een consensueel huwelijk. Echtscheiding voor burgerlijkeTot 1970 waren huwelijken niet toegestaan.

Huishoudelijke eenheid. Het kerngezin, bestaande uit een vader, een moeder en hun kinderen, is de basiseenheid van het huishouden. Gezinnen uit de hogere klasse hebben meestal veel kinderen. De vader is het hoofd van het huishouden, terwijl de moeder verantwoordelijk is voor de opvoeding van de kinderen, het huishouden en de basisopleiding van de kinderen. Vrouwen uit de lagere klasse en sommige vrouwen uit de middenklasse werken in de stad of naast familieleden op het land.

Erfenis. Ouders laten hun kinderen bezittingen na in gelijke delen. In plattelandsgezinnen kunnen zonen en dochters bezittingen erven op voorwaarde dat ze het land blijven bewerken. In stedelijke centra kunnen ouders een familiebedrijf nalaten aan hun kinderen om te delen en te runnen.

Kin-groepen. Grote families uit de hogere klasse hebben een uitgebreide verwantengroep waarin het oudste lid de meeste rijkdom en prestige ontvangt. Familieleden en verwanten hebben regelmatig contact met elkaar en wonen meestal dicht bij elkaar in stedelijke gebieden of op hetzelfde land of landgoed op het platteland. Familieleden nemen deel aan sociale activiteiten om de rijkdom van de familie uit te breiden. In tijden van ernstige financiële moeilijkheden,gezinnen die geen sociaaleconomisch netwerk hebben, kunnen in een lagere klasse terechtkomen.

Socialisatie

Zuigelingenzorg. Moeders uit de hogere klasse bevallen het liefst in een klinische omgeving, terwijl moeders uit de lagere klasse meestal thuis bevallen, soms met de hulp van een vroedvrouw. In gezinnen uit de hogere klasse worden wiegjes en boxen gebruikt. De slaapvertrekken van het kind zijn meestal gescheiden van die van de ouders. In armere gezinnen slaapt een kind meestal in hetzelfde bed als de moeder of naast de moeder op de eerste verdieping van het bed.vloer.

Ouders moedigen een kind aan om zich goed te gedragen. Vanaf de geboorte tot aan de puberteit voeden ouders kinderen heel zorgvuldig op, waarbij ze morele waarden bijbrengen en hen opvoeden om zichzelf en hun ouders te respecteren.

Kerken, zoals die hier in Anitoquia, zijn enkele van de laatste voorbeelden van middeleeuwse of renaissance architectuur in Colombia. Gehoorzaamheid aan volwassenen, het voldoen aan sociale verwachtingen en religieuze toewijding zijn belangrijke kwaliteiten van een "goed" kind.

De enige ceremoniële inwijdingen die kinderen op het platteland en in de stad ontvangen, zijn de religieuze riten van de katholieke kerk. Binnen het eerste jaar wordt een baby gedoopt. Families gebruiken het doopritueel vaak om opwaartse sociale mobiliteit te bereiken. Het kiezen van voorname peetouders geeft de ouders prestige en biedt het kind sociale en economische netwerken.

Op vier- of vijfjarige leeftijd gaan kinderen naar de basisschool waar ze leren lezen, schrijven en eenvoudige wiskunde leren en aardrijkskunde en geschiedenis leren. Het afronden van de middelbare school leidt tot een diploma dat een student kwalificeert voor de universiteit.

Hoger onderwijs. De katholieke kerk stichtte de eerste universiteiten vóór 1700; de eerste openbare universiteiten werden pas veel later gesticht. Vandaag de dag zijn er meer dan 40 universiteiten. Nationale universiteiten worden gefinancierd door de overheid, die in de grondwet van 1958 het mandaat kreeg om minstens 10 procent van het nationale budget aan onderwijs te besteden.

Hoger onderwijs wordt noodzakelijk geacht om professionele doelen te bereiken en bij te dragen aan de vooruitgang en welvaart van het land. Het universitaire systeem versterkt echter de sociale stratificatie. Hoger onderwijs wordt door iedereen begeerd, maar alleen de midden- en hogere klassen kunnen het zich veroorloven om naar een universiteit te gaan.

Etiquette

Sociale interactie in de hogere klasse is over het algemeen formeel en respectvol. De leden van lagere sociaaleconomische groepen in het binnenland zijn trots op hun goede manieren. In tegenstelling tot hun tegenhangers aan de kust, tonen mensen uit de lagere klasse in het binnenland wederzijds respect voor elkaar en hun ouderen; vrouwen worden respectvol behandeld en krijgen speciale aandacht.

Persoonlijke ruimte staat hoog aangeschreven, dus gesprekken vinden plaats op armlengte afstand. Het schenden van deze ruimte, zelfs in drukke winkels en musea, wordt als respectloos en vijandig beschouwd. Uitzonderingen doen zich voor in drukke busstations en op bussen. Formele begroetingen onder vreemden zijn verplicht, terwijl begroetingen onder bekenden informeel zijn.

Religie

Religieuze overtuigingen. Vijfennegentig procent van de mensen beschouwt zichzelf als lid van de rooms-katholieke kerk en hecht veel belang aan de katholieke sacramenten. Meer dan 85 procent van de katholieken in stedelijke parochies woont regelmatig de mis bij.

Van de mensen op het platteland wordt gezegd dat ze vromer zijn dan die in de steden, maar hun katholicisme verschilt van dat van de stedelijke boven- en middenklasse. Op het platteland zijn katholieke gebruiken en geloofsovertuigingen gecombineerd met inheemse, Afrikaanse en zestiende-eeuwse Spaanse gebruiken. Mensen bidden tot een patroonheilige, die als toegankelijker dan God wordt beschouwd. In dorpen op het platteland is eenSporen van volksreligie op het platteland zijn ook te vinden in stedelijke lagere klassen, vooral in gemeenschappen met veel migranten van het platteland.

Hoewel de grondwet van 1991 godsdienstvrijheid instelde en de kerk niet bij naam noemt, heeft de katholieke kerk nog steeds een aanzienlijke invloed. Een protestantse beweging heeft meer dan 260.000 mensen aangetrokken. Protestanten vormen een minderheid op het vasteland, maar een meerderheid op de eilanden San Andres en Providencia. Er zijn ook kleine contingenten moslims en joden.



Een boer, zijn vrouw en hun ezel steken een houten loopbrug over naar de markt in Puente de Calamate, Colombia.

De Spanjaarden begonnen een proces van bekering onder de Indianen in de zestiende eeuw en de institutionalisering van de katholieke kerk was een hoge prioriteit voor de koloniale regering. Die kerk vernietigde de meeste rituelen en religieuze gebruiken van de inheemse bevolking. De inquisitie had de bevoegdheid om iedereen die beschuldigd werd van ketterij op te roepen en te ondervragen, vaak met gebruik van marteling, en had de macht omde bezittingen van veroordeelde personen in beslag nemen.

Religieuze beoefenaars. Plaatselijke priesters zijn vaak de belangrijkste gezagsdragers in kleine gemeenschappen. De meeste priesters en bisschoppen zijn in het land geboren. Net als de meeste elites zijn priesters naar stedelijke gebieden getrokken, waardoor er in sommige gebieden een leegte is ontstaan op het gebied van religieus leiderschap. Colombia telt meer dan 30 kloosters en 80 kloosters.

Rituelen en heilige plaatsen. Priesters in kerken voeren de meeste katholieke sacramenten uit. Het doopritueel is de sacramentele intrede in het christelijke leven en de communie is een herdenking van de dood en verrijzenis van Christus.

Dood en hiernamaals. Het christelijke dogma stelt dat de geest voortleeft nadat het lichaam is gestorven. Een goddelijk oordeel over het leven van de persoon bepaalt het welzijn van de geest na de dood. Een uitgebreide ceremonie waarbij de overledene door familieleden wordt voorbereid op de begrafenis, gaat gepaard met gebed en wordt gevolgd door een periode van rouw.

Geneeskunde en gezondheidszorg

De gezondheidszorg is de afgelopen 30 jaar drastisch verbeterd, maar dit is vooral gebeurd in de stedelijke gebieden van de hogere en middenklasse. De armen in de steden en de mensen in afgelegen gebieden hebben beperkte toegang tot voedsel, huisvesting en medische behandeling. De afgelopen tien jaar is het kindersterftecijfer gedaald en de levensverwachting gestegen.

In plattelandsgebieden hebben vrouwen te maken met culturele en wettelijke beperkingen op de gezondheidszorg. Twintig tot dertig procent van de moedersterfte in die gebieden is te wijten aan abortussen, die meestal buiten medische voorzieningen worden uitgevoerd.

Bloedzuigers "Bloeddoden" zijn gewelddadige criminele aanvallen en moorden in verband met activiteiten van drugskartels die vooral mannen onder de vijfenveertig treffen. De toename van guerrilla-activiteiten heeft ook geleid tot veel doden, vooral in afgelegen gebieden.

Malaria treft ongeveer 15 procent van de bevolking, hoewel de prevalentie van AIDS laag is. De gezondheidszorg heeft een agressieve rol op zich genomen in het beheersen van de verspreiding van AIDS door patiënten gratis toegang tot therapie te geven. Colombianen zijn blootgesteld aan een aantal endemische tropische ziekten,

Dorpelingen van alle leeftijden graven door een heuvel om een weg aan te leggen op het Colombiaanse platteland. zoals knokkelkoorts en gele koorts, en een verscheidenheid aan tropische parasitaire infecties.

Traditionele geneeswijzen worden veel gebruikt, vooral op het platteland en in afgelegen gebieden. Veel vormen van traditionele geneeskunde zijn gebaseerd op inheemse planten. Traditionele genezers heten Taitas van de yagé Als erkenning van het belang van de planten die in de traditionele geneeskunde worden gebruikt, hebben deze genezers geprobeerd om het bos in het Amazonegebied te behouden.

Seculiere vieringen

Talloze nationale feestdagen vieren het land en zijn cultuur, en veel religieuze feestdagen worden gevierd als nationale feestdagen. Belangrijke kerkelijke feestdagen zijn onder andere Driekoningen (6 januari); de Heilige Week, met Pasen (maart of april); Allerheiligen (1 november); de Onbevlekte Ontvangenis (8 december); en Kerstmis (25 december). Colombia viert ook de feestdagen van verschillende heiligenop zowel nationaal als lokaal niveau.

Vrouwelijke schoonheid wordt erg belangrijk gevonden en het land viert dit elk jaar in november met de kroning van Miss Colombia. Naast voetbal is de Reinado de Belleza het populairste sportevenement.

Andere belangrijke nationale feestdagen zijn Onafhankelijkheidsdag (20 juli), waarop de onafhankelijkheidsverklaring in 1810 wordt gevierd, en 7 augustus, waarop de Slag bij Bocayá wordt herdacht, waar Bolívar de Spanjaarden versloeg. Andere feestdagen staan in het teken van regionale en lokale culturen, zoals het Carnaval van Barranquilla, het Cartagena International Caribbean Music Festival, de bloemenmarkt van Medellín en deFeest van de Duivel in Rio Sucio.

Kunst en geesteswetenschappen

Steun voor de kunsten. Kunst wordt beschouwd als een van de bepalende kenmerken van de Colombiaanse cultuur. De kunst wordt gesteund door particulieren en stichtingen zoals de Telefonica Foundation, de Kamer van Koophandel van Medellín, de Tabaksmaatschappij van Colombia, de Federatie van Koffieproducenten en de Bank van de Republiek Colombia, die het wereldberoemde Museum van Goud steunt. De regering steunt via deDe ministeries van Binnenlandse Zaken en Onderwijs geven ook aanzienlijke steun aan talrijke musea, theaters en bibliotheken in het hele land. Onder de door de overheid gesteunde instituten zijn het Nationaal Museum van Colombia en het Colombiaanse Instituut voor Cultuur, die beide kunstenaars steunen en ernaar streven om de rijke geschiedenis van Colombia te bewaren. Naast deze traditionele instituten zijn er ook lokale instituten die zich bezighouden met het behoud van de rijke geschiedenis van Colombia.Overheden en particuliere vervoersbedrijven steunen lokale kunstenaars door ze in te huren om stads- en streekbussen kleurrijk te versieren.

Literatuur. Colombia begon pas een literaire traditie te ontwikkelen na de komst van de Spanjaarden en de literatuur vertoont nog steeds een sterke Europese invloed. Na de onafhankelijkheid begonnen schrijvers hun eigen stijl te ontwikkelen en schreven ze over nationale thema's in plaats van Europese. Vroege schrijvers zoals Jorge Isaacs en José Eustacio Rivera richtten zich op de waarden van de boeren op het platteland en hun strijd voor het behoud van hun land.Deze en andere verhalen over de regionale bevolking beïnvloedden de ontwikkeling van verschillende regionale literaire stijlen. Een van de schrijvers wiens stijl voortkwam uit de artistieke invloeden van de Caribische kust is Gabriel García Márquez, winnaar van de Nobelprijs in 1982. Als lid van JoséFélix Fuenmayors groep van Barranquilla, werd García Márquez bekend om zijn juxtapositie vanGarcía Márquez en andere schrijvers beïnvloeden een groep schrijvers die moderne en postmoderne thema's omarmen.

Grafische kunsten. Meer dan 2000 jaar geleden produceerden inheemse volken in de Andes ingewikkelde kunstwerken. Na de kolonisatie werden inheemse artistieke invloeden verlaten ten gunste van Europese stijlen. Colombia probeert echter een niche te veroveren in de internationale kunstwereld met de productie van werken van schilders als Fernando Botero en Alejandro Obregón en de beeldhouwer Edgar Negret.

Een van de leiders van de nationale kunst was Pedro Nel Gómez, wiens muurschilderingen sociale kritiek bevatten. Andere kunstenaars volgden de nationalistische en inheemse thema's van de beweging, hoewel hun techniek traditioneler was. Colombia is trots op zijn kunstenaars, van wie velen nog steeds nationalistische en inheemse thema's gebruiken terwijl ze internationale elementen integreren.

Podiumkunsten. De diversiteit van de Colombiaanse muziek is nauw verbonden met de vele verschillende regionale verschillen. Vallenato, een soort Colombiaanse muziek en dans die zijn oorsprong vindt aan de Atlantische kust en in het hele land wordt gedanst. Currulao, een muzieksoort van de Pacifische kust, met de zee, regen en rivieren als centrale thema's en meestal gewone houten instrumenten. In het binnenland zijn de twee traditionele muzieksoorten die in het hele Andesgebied worden gespeeld de Bambuco en de Guabina. Beide muzieksoorten hebben een aanzienlijke mestizo-invloed en gebruiken vaak thema's die de aarde, de bergen en de meren benadrukken. Joropo wordt beschouwd als "felle" of Plains' muziek omdat het wordt gespeeld in de Llanos Orientales, of Eastern Plains, en weerspiegelt de zware manier van leven van de veeboeren. Cumbia muziek en dans worden beschouwd als Colombiaanse nationale schatten waarvan de ritmische cadans en melodieën de mulatten- en inheemse smaak weerspiegelen; het is het vlaggenschip geworden van de Colombiaanse muziekgenres. Speciale vermelding verdient de "muziekstad" Ibagué, die heeft bijgedragen aan de verrijking en verspreiding van de Colombiaanse muziek.

De toestand van de natuur- en sociale wetenschappen

Het land heeft belangrijk werk voortgebracht op het gebied van biologie, geneeskunde, geologie, wiskunde, natuurkunde, genetica, psychologie en antropologie. Als thuisbasis van verschillende precolombiaanse archeologische vindplaatsen is Colombia de bron geworden van veel van wat bekend is over Latijns-Amerika vóór de Europese nederzetting.

Colombia heeft ook een voortrekkersrol gespeeld in studies over vulkanologie en seismologie. Medisch onderzoek in het land wordt beschouwd als een van de beste in Latijns-Amerika. Personen die belangrijke bijdragen hebben geleverd op dit gebied zijn onder andere José Ignacio Barraquer, Rodolfo R. Llinás en Manuel Patarroyo. Onderzoek in de natuur- en sociale wetenschappen wordt grotendeels gefinancierd door de overheid, hoewel tal vanparticuliere organisaties bieden ook hulp.

Bibliografie

Bagely, Bruce M. "De samenleving en haar omgeving." In Colombia: een landenstudie, 1990.

Berquist, Charles W. Koffie en conflict in Colombia, 1886-1910, 1986.

Blossom, Thomas. Narino: Held van de Colombiaanse Onafhankelijkheid, 1967.

Brusco, Elizabeth E. De reformatie van machismo: evangelische bekering en gender in Colombia, 1995.

Bushnell, David. De vrijbuiter, Simón Bolívar, 1970.

--en Neill Macaulay. De opkomst van Latijns-Amerika in de negentiende eeuw, 1988.

--en Wilheim G. M. Hegel. Het maken van het moderne Colombia: een natie ondanks zichzelf, 1993.

Davis, Robert H. Historisch woordenboek van Colombia, 2e editie, 1993.

Griffin, Charles C. "Verlichting en onafhankelijkheid", in John Lynch, red, Latijns-Amerikaanse Revoluties, 1808-1826, 1994.

LeGrand, Catherine. Grensuitbreiding en boerenprotest in Colombia, 1830-1936, 1986.

Martz, John D. De politiek van het cliëntelisme: democratie en de staat Colombia, 1997.

Pearce, Jenny. "De oorlog van het volk." NACLA-verslag over Amerika, 23 (6): 13-21, 1990.

Reichel-Dolmatoff, G. Colombia: oude mensen en plaatsen, 1965.

Sánchez, Gónzalo. "Het geweld: een interpretatieve synthese", in Charles Bergquist, Ricardo Penaranda en Gónzalo Sánchez, eds, Geweld in Colombia, 1992.

Schultes, Richard Evans. Waar de goden heersen: planten en volkeren van het Colombiaanse Amazonegebied, 1988.

Sharpless, Richard E. Gaitán van Colombia: een politieke biografie, 1988.

Smith, T. Lynn. "De rassensamenstelling van Colombia". Tijdschrift voor Interamerikaanse Studies, 8: 213-235, 1965

--. Colombia: sociale structuur en ontwikkelingsproces, 1967.

Wade, Peter. Zwartheid en rassenvermenging: de dynamiek van raciale identiteit in Colombia, 1993.

Williams, Raymond L., en Kevin G. Guerrieri. Cultuur en gewoonten van Colombia, 1991.

-S AMUEL M ÁRQUEZ EN D OUGLAS C. B ROADFIELD

Lees ook artikel over Colombia van Wikipedia
Scroll naar boven