ETHNONYMS: Asiáticos, Chinezen, Issei, Japanners, Koreanen, Nipo-Brasileiros, Nipo-Latinos, Nissei, Orientaes, Orientales, Sansei, Sansei-neto, Zuid-Koreanen, Taiwanezen
Hoewel Aziaten en mensen van Aziatische afkomst geen groot deel van de Zuid-Amerikaanse bevolking uitmaken, zijn er in bepaalde landen - met name Brazilië, Paraguay en Peru - belangrijke gemeenschappen geconcentreerd in de grote steden Sao Paulo, Asunción en Lima/Callao. De grootste groepen zijn Chinezen, Japanners en Koreanen, maar er zijn ook zeer kleine aantallen Oost-Aziatische Indiërs en Zuidoost-Aziaten.Hoewel er relatief betrouwbare statistieken zijn over het aantal Aziatische immigranten die vóór 1950 Zuid-Amerika zijn binnengekomen, is dit niet het geval voor recentere aankomsten vanwege de vele ongedocumenteerde binnenkomsten van Koreanen en Chinezen. Bovendien lopen de schattingen van het aantal Zuid-Amerikanen van Aziatische afkomst sterk uiteen, omdat intermarriage heeft geleid tot een gebrek aanovereenstemming onder de tellers over wat "van Aziatische afkomst" betekent.
CHINEES. Op het eerste gezicht zou men kunnen verwachten dat Brazilië een grote bevolking van Chinese afkomst zou hebben, gezien het verlangen van het land naar slavenarbeid op plantages aan het einde van de negentiende eeuw. Al in het midden van de jaren 1830 werden er pogingen ondernomen om Chinese arbeiders in te zetten om thee te verbouwen in Rio de Janeiro.Dergelijke plannen werden om een aantal redenen nooit uitgevoerd. Rancuneuze en publieke onenigheid tussen de Braziliaanse elites over de voordelen van Chinese arbeiders in de slaveneconomie duidde op een wijdverbreid racisme dat niet verloren ging aan de Chinese regering. Dit, samen met de groeiende druk van de Engelsen op de Chinese en Braziliaanse regering, was een van de redenen waarom de Chinese regering de Chinese en Braziliaanse arbeiders niet in de slaveneconomie wilde integreren.regeringen om geen bilaterale "koelie"-contracten te ondertekenen, leidde ertoe dat de Chinese regering weigerde haar burgers toestemming te geven om in Brazilië te werken.
Ondanks het gebrek aan negentiende-eeuwse Chinese immigratie is de Chinese aanwezigheid in Brazilië sinds 1950 gegroeid, waarbij de overgrote meerderheid afkomstig is uit Taiwan. Volgens het consulaat van de Volksrepubliek China (VRC) in Sao Paulo bedroeg de Chinese bevolking (uit zowel Taiwan als de VRC) in Brazilië in 1993 120.000, met meer dan 100.000 in Sao Paulo. De bescheiden ledenaantallenvoor het Chinese Sociale Centrum van São Paulo (een fervent pro-Taiwan organisatie) en een oplage van slechts 5.000 in 1993 voor de enige Chinese krant van Brazilië, Chinese krant "Americana". suggereren dat de cijfers die door de vertegenwoordigers van de Volksrepubliek China zijn gepresenteerd, misschien wel sterk zijn opgeblazen.
De meerderheid van de Chinese immigranten werkt in de goedkope kledingindustrie als producent, detailhandelaar of beide. Velen kwamen Brazilië binnen via Paraguay en reizen vaak heen en weer tussen de twee landen. Veel van de andere producten dan kleding die door Chinese detailhandelaars in Brazilië worden verkocht (zoals goedkope horloges), worden geproduceerd door familieleden in Paraguay. Er zijn geen officiële statistieken over het aantal Chinese immigranten in Brazilië.Chinese bevolking van Paraguay.
Het Peruaanse geval staat in schril contrast met dat van Brazilië. De Peruaanse regering was zich ervan bewust dat het gebrek aan beschikbaar land en de lage lonen Peru onaantrekkelijk maakten voor Europese arbeiders en besloot daarom om vanaf 1848 Chinese contractarbeiders te importeren. De Peruaanse plantage-eigenaren hoopten dat dit hen zou helpen om het succes van de suikerexporthandel in West-Indië en Cuba te evenaren. Tussen 1848 en 1874Ongeveer 91.000 Chinezen, bijna allemaal mannen, kwamen Peru binnen met contracten ondanks een officieel Peruaans inreisverbod voor Chinezen tussen 1856 en 1860 als reactie op internationale en lokale kritiek op het gebruik van slavenarbeid; nog eens 42.000 Chinezen arriveerden in het halve decennium na 1870.
De meeste Chinese immigranten in Peru kwamen, net als in de rest van Amerika, uit de provincies Guangdong en Fujian in het zuiden van China. Meer dan 80 procent werkte op de suikerplantages aan de noordkust, hoewel enkele duizenden in de guano-mijnen werkten en vaak omkwamen. Anderen werkten in stedelijke gebieden als huishoudelijke hulpen, handwerkslieden of ongeschoolde arbeiders en ongeveer 6.000 Chinese immigranten kwamen uit de provincies Guangdong en Fujian in het zuiden van China.Chinezen werden ingezet bij de risicovolle aanleg van een spoorlijn door het Andesgebergte.
Het duurde ongeveer één generatie voordat de meeste Chinezen-Peruanen de economische ladder opklommen, en sinds het midden van de twintigste eeuw werken de meesten in de verwerkende industrie en de groothandel/detailhandel. De enige uitzonderingen waren de Chinezen die in het Peruaanse Amazonegebied werkten en zich meestal vestigden in de grotere steden zoals Iquitos en Huánuco. Sommigen waren gevlucht voor de onderdrukkende plantagearbeid...Zelfs aan het eind van de negentiende eeuw waren deze Chinese immigranten al belangrijke radertjes in het wiel van de ontwikkeling van het Amazonegebied geworden door de productie van vaak niet verkrijgbare consumptiegoederen, zoals kleding, en het verbouwen van voedsel voor de verkoop. Veel Chinezen verkochten hun producten door te venten en werden uiteindelijk winkeleigenaars,de detailhandel in veel van de producten die ze zelf produceerden.
JAPANESE. Hoewel er een Japanse aanwezigheid is in een aantal Zuid-Amerikaanse landen, onderscheidt Brazilië zich doordat het tussen 1908 en 1978 ongeveer 260.000 Japanse immigranten ontving. De geschatte bevolking van Japanse afkomst (inclusief kinderen uit gemengde huwelijken) in Brazilië bedroeg in 1987 ongeveer 1,3 miljoen mensen, waarvan ongeveer de helft kinderen met twee Japanners.De Braziliaanse gemeenschap van Japanse afkomst is dus groter dan alle andere gemeenschappen van Japanse afkomst buiten Japan.
In 1908 leidde een reeks omstandigheden tot grootschalige Japanse immigratie naar Brazilië, waaronder het Amerikaans-Japanse "Gentlemen's Agreement" dat Japanse immigratie naar de Verenigde Staten beperkte, soortgelijke maatregelen in Canada en Australië, het verbod van de Italiaanse regering op gesubsidieerde arbeid naar Brazilië en de daaropvolgende wens van de Braziliaanse regering om de Japanse immigratie naar Brazilië te beperken. fazendeiros (grootgrondbezitters) om nieuwe arbeidsbronnen te vinden en de aanhoudende vasthoudendheid van de Japanse regering dat interne bevolkingsproblemen alleen door emigratie konden worden opgelost.
Gedeeltelijk gesubsidieerde Japanse arbeiders begonnen in 1908 via de haven van Santos de Braziliaanse staat Sao Paulo binnen te komen. De onrealistische hoop van Issei (immigranten) om rijk te worden kwam in conflict met de fazendeiro-behandeling van de Japanners als virtuele slavenarbeid en leidde tot een opschorting van deze gesubsidieerde immigratie in 1914. Desondanks ging de vrije immigratie op grote schaal door tot in de jaren 1930, totdateen kleine maar machtige inheemse beweging was in staat om de Braziliaanse wetgevers te dwingen om in 1934 grondwettelijke quota voor immigratie aan te nemen. Toenemend anti-Japans racisme in Brazilië, de deelname van Japan aan de Tweede Wereldoorlog als een As-mogendheid, en de uiteindelijke deelname van Brazilië aan de oorlog als een lid van de geallieerde strijdkrachten en de daaruit voortvloeiende anti-Japanse maatregelen (verbod op Japans-talige scholen enEen uiting van deze ontstoken situatie was het politieoptreden in 1945 in Sao Paulo (waarbij vijftien Japanners en een Braziliaan werden gedood) tegen de pro-keizer Shindo Remmi beweging (de Liga van de Oorlog van de Onderdanen).
Tegen 1945 was het Japanse leven goed ingeburgerd in Brazilië. Veel Japanse plantagearbeiders waren in staat om als bijverdienste gewassen te verbouwen en vergaarden uiteindelijk het kapitaal om hun eigen kleine, maar steeds groter wordende boerderijen te kopen. In 1912 werkte ongeveer 91 procent van de Japanners in Brazilië op andermans land, maar slechts dertig jaar later was dit cijfer gedaald tot 26,5 procent. Het meeste land dat werd aangekocht doorJapanse immigranten woonden in de dunbevolkte gebieden van de staten Sao Paulo en Paraná. Dit geografische isolement en de Braziliaanse immigratiewetten die voorschreven dat gezinnen moesten worden opgenomen (vaak via adoptie of huwelijk op de plaats van inscheping), zorgden ervoor dat de etnische structuur van de Japanse gemeenschap behouden bleef tot aan de generatie Nissei (de eerste generatie geboren inBovendien hielp etnische solidariteit bij het opzetten van een systeem van roterende kredietverenigingen ( tanomoshio ) en coöperaties die boeren van Japanse afkomst hielpen om de meest productieve in Brazilië te worden. In 1940, toen mensen van Japanse afkomst (inclusief immigranten) slechts 1,8 procent van de bevolking van de deelstaat Sao Paulo uitmaakten, namen ze bijna 12 procent van de landbouwproductie voor hun rekening. Aan het begin van de jaren tachtig werd de Japanse coöperatie van Cotia erkend als een van de machtigste in Brazilië.Brazilië: een groot deel van het diepgevroren sinaasappelsapconcentraat dat in Brazilië (de grootste exporteur van het product ter wereld) wordt geproduceerd, is afkomstig van boerderijen die eigendom zijn van mensen van Japanse afkomst.
Vanaf de jaren 1940 tot de jaren 1990 is er een regelmatige migratie van Nissei en Sansei (de derde generatie, dat wil zeggen kleinkinderen van immigranten) naar de stad geweest. In 1988 toonde een telling van de gemeenschap van Japanse afkomst aan dat slechts ongeveer 10% op het platteland bleef, terwijl de rest van de gemeenschap geconcentreerd was in stedelijke gebieden, voornamelijk in de staat Sao Paulo. Dezelfde telling toonde aan datDe Japanse gemeenschap in Brazilië was werkzaam in een aantal beroepen in de hogere middenklasse, waaronder administratie (26 procent), handel (21 procent) en wetenschap en technologie (12 procent). Een gevolg van de verstedelijking was een toename van het aantal huwelijken, dat in 1988 opliep tot bijna 46 procent.van Japanse afkomst (de deelstaten Sao Paulo en Paraná) het laagste niveau van interraciale huwelijken hadden. Het aandeel nakomelingen van gemengde Japanse en niet-Japanse afkomst is zelfs gestegen van ongeveer 6 procent in de Nissei-generatie tot meer dan 61 procent in de Sansei-neto (een Japans-Braziliaanse term die gebruikt wordt om de achterkleinkinderen van immigranten aan te duiden) generatie. Toch zijn de etnische banden tussen leden van de Nissei-generatie en deVerschillende kranten worden zowel in het Japans als in het Portugees gedrukt en ongeveer 36 procent van de gemeenschap spreekt even goed Japans als Portugees. Nog eens 25 procent van de gemeenschap spreekt ten minste een beetje Japans en slechts 33 procent spreekt uitsluitend Portugees.
Sinds 1985 is er een groeiende exodus naar Japan van Japans-Brazilianen die de zwakke Braziliaanse economie ontvluchten voor de veel sterkere Japanse economie en miljoenen dollars aan yen terugsturen naar Brazilië. De ongeveer 170.000 jonge Brazilianen die de Braziliaanse economie ontvluchtten, kwamen uit Japan. dekasseguis (een term die oorspronkelijk werd gebruikt om noordelijke Japanners aan te duiden die voor werk in de winter naar steden als Tokio of Osaka migreren, maar die nu verwijst naar mensen van Japanse afkomst die naar Japan gaan om te werken) werken over het algemeen in fabrieken of in gevaarlijk en moeilijk werk waarvoor geen inheemse Japanse arbeidskrachten beschikbaar zijn.
Japanse immigranten verhuisden naar Argentinië, Paraguay en Bolivia in kleine aantallen in de jaren 1920 en 1930, vrijwel allemaal remigranten uit Peru en Brazilië. Tussen 1899 en 1978 ontving Argentinië ongeveer 16.000 Japanners, Paraguay ongeveer 9.500 (bijna allemaal na 1952), en Bolivia ongeveer 9.000 (bijna allemaal na 1952). Peru, dat de op een na grootste Japanse gemeenschap op het halfrond heeft, ontving ongeveer36.000 Japanse immigranten tussen 1899 en 1976, en de bevolking van Japanse afkomst werd in 1980 geschat op ongeveer 50.000. Veel Japanners werden gerekruteerd als contractarbeiders voor Peruaanse katoenplantages vanaf 1889, maar een verbod op nieuwe Japanse toegang (maar niet voor familieleden) werd in 1923 door de Peruaanse regering afgekondigd. De voortdurende rapporten over slechte behandeling op de plantages ende daaruit voortvloeiende snelle uittocht van veel Japanse immigranten naar de steden, met name Lima/Callao, leidde er in 1935 toe dat zowel de Japanse als de Peruaanse overheid dergelijke migratie sterk ontmoedigde. In 1980 woonde ongeveer 85 procent van alle Peruanen van Japanse afkomst in steden, met de meerderheid (ongeveer 80 procent) in Lima/Callao en de rest verdeeld over de stedelijke centra Trujillo, Ica, Pisco,Arequipa, en Cuzco. Het is vermeldenswaard dat het imago van Japan en de Japanners sterk is in Peru. Dit werd het duidelijkst met de verkiezing in 1990 van Alberto Fujimori, zoon van Japanse immigranten, tot president van Peru. Fujimori's campagne speelde sterk in op zijn etnische/nationale achtergrond en hij kleedde zich vaak als samoerai om te suggereren dat hij succesvol zou zijn in de strijd tegen de maoïstische Sendero.Bovendien impliceerde Fujimori tijdens campagnetoespraken vaak dat, als hij gekozen zou worden, er grootschalige Japanse investeringen in Peru zouden komen, een voorspelling die niet juist is gebleken.
KOREANEN. De Koreaanse immigratie naar Zuid-Amerika begon halverwege de jaren vijftig op kleine schaal, maar werd pas formeel in 1962, toen de Zuid-Koreaanse regering de emigratiewet goedkeurde om de bevolking onder controle te houden, de werkloosheid terug te dringen en deviezen te verdienen via geldovermakingen door immigranten. In december 1962 nam het Zuid-Koreaanse ministerie van Volksgezondheid en Sociale Zaken, waaraan hetafdeling emigratie was verbonden, 92 mensen (leden van zeventien gezinnen) naar Brazilië stuurde. Hoewel de wens van de Zuid-Koreaanse regering om emigranten naar het zuidelijk halfrond te sturen was gebaseerd op de omvang van de Braziliaanse economie, werden veel Koreanen gehinderd door de eis van de Braziliaanse regering dat alle visa, inclusief die voor toeristen, vooraf moesten worden goedgekeurd. Tegen het midden van de jaren zeventig hadden de meeste Koreanen dan ookdie naar Zuid-Amerika emigreerden, gingen naar Paraguay, waar ter plekke grensvisa voor buitenlanders beschikbaar zijn. Volgens officiële Zuid-Koreaanse statistieken ontving Paraguay tussen 1975 en 1990 ongeveer 120.000 Koreanen. Aangezien er in de Paraguayaanse visa niet altijd onderscheid wordt gemaakt tussen immigranten, langdurig ingezetenen, tijdelijke werknemers en toeristen, is het echter moeilijk om precies vast te stellen hoeveelBovendien blijven de omvang van de Braziliaanse economie en de technologische geavanceerdheid van veel van haar sectoren aantrekkelijk voor Koreanen. Dit heeft geleid tot een grote stroom van Koreaanse migranten zonder papieren van Paraguay naar Brazilië. In 1992 extrapoleerde de Zuid-Koreaanse ambassade in Brazilië een populatie van ongeveer 40.000, gebaseerd op gezinnen die geregistreerd waren bij de verschillende ambassades in Brazilië.Deze steekproef geeft het aantal aanzienlijk te laag weer, aangezien immigranten zonder papieren zich zelden laten registreren bij de vertegenwoordigers van Zuid-Korea in Brazilië, en veel gedocumenteerde immigranten er ook voor kiezen zich niet te laten registreren. Volgens onofficiële schattingen is de Koreaanse bevolking in Brazilië twee tot drie keer zo groot als die van de ambassade. De overgrote meerderheid (90 procent) van de Koreaanse immigrantenwonen in Sao Paulo, waar ze zo'n 2.500 kleine bedrijfjes hebben opgezet, waarvan de meeste stoffen en kleding produceren en waarvan er veel in hun woningen zijn gevestigd. Sommige Koreanen werken ook in de elektrotechniek en in de export-importhandel. In Sao Paulo wonen de meeste Koreanen in Liberdade, de traditionele Japanse wijk; in Bom Retiro, een traditionele immigrantenwijk; en in Bom Retiro, een traditionele immigrantenwijk.In Paraguay woont de meerderheid van de Koreanen in Asunción of in Puerto Stroessner (een grensstad die grenst aan zowel Brazilië als Argentinië) en zijn ze sterk betrokken bij de verkoop van geïmporteerde goederen. Net als bij de Chinezen worden veel producten die door Koreaanse detailhandelaren in Brazilië worden verkocht, geproduceerd door familiebedrijven.leden in Paraguay.
Er zijn een aantal factoren waardoor de recente Koreaanse immigratie naar Zuid-Amerika verschilt van die van de Chinezen en Japanners. De belangrijkste is het grote geldbedrag (rond de $30.000) dat veel Koreanen die naar Zuid-Amerika emigreren meebrengen om te investeren. Ten tweede wonen vrijwel alle Koreanen in Paraguay en Brazilië in stedelijke gebieden en zijn ze werkzaam in niet-agrarische sectoren van de economie. Verder is deKoreanen hebben een uiterst solide gemeenschapsstructuur. Koreaanse kredietverenigingen lenen meer geld tegen lagere tarieven dan commerciële banken, en bieden zo een sterke economische basis voor aanvankelijk succes, evenals gemeenschappelijke groepsdruk om hoger op de economische ladder te komen. Tegelijkertijd lijken Koreaanse immigranten een globalistische kijk te hebben op hun eigen immigratie, en het is gebruikelijk om vast te stellen dat immigranten inParaguay en Brazilië hebben naaste familieleden (broers, zussen, neven en nichten) in andere landen, met name de Verenigde Staten en Canada. Veel Koreanen worden opgeleid in het ene land en verhuizen vervolgens om in een familiebedrijf in een ander land te gaan werken. Dit heeft voor veel Koreanen een taalkundig voordeel opgeleverd, en het is niet ongebruikelijk om immigranten te vinden die Engels, Spaans en Portugees spreken inHet biedt ook een geraffineerde uitweg in geval van economische of sociale onrust.
Bibliografie
Comissão de Elaboracão da História dos 80 Anos da Imigração Japonesa no Brasil (1992). Urna epopéia moderna: 80 anos da imigração japonesa no Brasil. São Paulo: Editora Hucitec; Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa.
Hu-DeHart, Evelyn (1989). "Koelies, winkeliers, pioniers: de Chinezen van Mexico en Peru (1849-1930)." Amerasia 15(2): 91-116.
Light, Ivan, en Edna Bonacich (1988). Immigrant Entrepeneurs: Koreanen in Los Angeles, 1965-1982. Berkeley en Los Angeles: University of California Press.
Maeyama, Takashi (1979). "Etniciteit, geheime genootschappen en verenigingen: de Japanners in Brazilië". Vergelijkende studies in maatschappij en geschiedenis 21(4): 589-610.
População de descedentes de residentes japoneses Brazilië, 1987-1988 (1990). São Paulo: Centro de Estudos Nippo-Brasileiros.
Saito, Hiroshi (1973). "A aculturação de japoneses no Brasil e Peru." In Assimilação e integração dos japoneses no Brasil, onder redactie van Hiroshi Saito en Takashi Maeyama, 522 - 530. S ã o Paulo: Vozes.
JEFFREY LESSER